5.伯夷西归说穷奇事，龟山庙堂战鼓争鸣
四族除，应龙复画江河于桐柏山，然水势奇异依旧，漫溢桐柏，祸烈依旧。
“淮水妖恶毒至斯，必除之。”禹见桐柏四族伏诛后，大妖无支祁仍无收敛，怒曰。
“此妖几次三番阻大人治洪，其心可诛，吾等愿往龟山，寻其庙堂，除此妖邪。”童律、乌木由请命。
乌木由者，亦云华夫人属神也。
“诺，仰赖二位上神扶助，天下安定，二位大功。”禹谢曰。
童律、乌木由呼云来，有风猎猎，二神登云，迅疾不见。禹望而揖礼，盼其一役功成。
未几，忽报太岳伯夷至，禹及众人拂拭上下，匆忙出迎。
太岳者，西山经之首华山也。神农苗裔敬事神明，为山高接天可通神，其观华山者，最也，谓之太岳。常祀神明，以有祭司官，名之曰太岳。
伯夷者，帝尧时，始掌太岳，为帝典三礼，定五刑。尧尝禅伯夷，夷拒而荐舜。舜德有天下，夷为宗秩，祀三礼弼五教。
“嗟，宗秩何来？吾惶惶难安也。”禹揖礼曰。
“帝巡守，四凶乱，洪未靖。西方事托皋陶，伐凶可期，然洪祸不退，黎人阻饥，仰赖汝之沟洫，恐台骀事人力乏殆，特来相助尔。”伯夷礼曰。
禹闻之，称善再谢焉。
“宗秩自何来？”黄龙敬问之。
伯夷见黄龙，微异。
鲧治水乃岳荐，帝尧以为不可，岳固请之。伯夷，时太岳也，鲧之失，夷亦有责。见黄龙，有见鲧之感，故心异之。
“吾非从帝处来，自西来也。”伯夷肃然。
黄龙闻之，心微颤。
“嗟，宗秩莫非从皋陶处来耶？”禹因问曰。
“然。”夷见黄龙退，答禹曰：“皋陶已诛穷奇矣。”
“自羿射九日，久未见如此振奋事，壮哉。”禹笑曰。
“帝意欲偃兵抚恤恩养天下，然四凶所为天理难容，故发义兵诛之。皋陶点将领兵，战穷奇于西方中道，此孽畜凶悍顽劣，途中布瘟疫，几欲酿天下大祸。”伯夷言道。
“仰赖太岳与士师大人得诛此恶凶。”禹称善曰。
“非吾也，吾掌太岳，随帝巡守，然士师皋陶忽遣人至，言穷奇布瘟疫，阻道途，故亲往之。其中亦有故事，非吾能知之。穷奇虽诛，其恶留存，瘟未散，幸上神祝融至，瘟祸始除。”伯夷察禹情状，见禹闻祝融名，平常坦然，心赞之。祝融者，诛禹父者也。
“祝融大义，有上神出马，此事易耳。然则‘亦有故事’所谓何也？”禹赞祝融问及伯夷未知事。
“此事怪异之极，恶名昭昭者却有慈悲之泪。”伯夷怪之。
“何出此言？”禹惑。
“布瘟疫，当逞凶也，穷奇受诛，犹布散祸乱，幸皋陶等控制得宜，未出祸事，然根绝难为。时遣人请祝融，融至，言之需以离火焚烧地方当得根除。离火，丙丁之火，朱雀守之，有焚天灭地之威。为之，则一方天地不存也，时皋陶言三思。祝融亦知凶险，慎行，尾足至颅，翼翼渐灼。然怪异出，火至其颅，白烟出，有泪也。”伯夷揖礼道。
“凶兽遗泪，怪甚。穷奇泪将何作用？”禹又问。
“穷奇者，瘟兽，疫不可解，唯绝之。闻恶之极则存善之至，穷奇泪，有悲悯息，能解厄祛疫病，故为善之至也。因其泪，天地存，祝融、皋陶皆善之。唯不知穷奇有泪之因，故多怪哉。”伯夷释曰。
“异哉！”禹奇之，“斯恶者亦有慈悲乎？”禹摇首，思及穷奇瘟祸已除，复问及皋陶及众将士损伤，知无恙，遂安。
且言乌木由、童律者，列云端翱翔，巉巉山势尽在汪洋。“吾等事夫人久，少观人间疾苦，以为圣人治，天下平。未知天违道，始有此祸！”童律见大地泽国无际，岔然不已。
“夫人尚不言此事，汝又何怒之？”乌木由作色，叱曰：“汝不知众天神聚昆仑致王母难色耶？夫人命吾等勿言人间事，汝何违命耶？”
“天神共荐，代之可也，吾等亦多受供奉，岂非妙哉！”童律妄言悖行曰。
“嗟！欲死耶？汝不可再言！”乌木由叱咤，神力翻涌，其声如雷，直令童律耳鼓鸣鸣，双目昏昏。
闻喝，童律始幡然，作揖称谢，“非兄喝止，吾险铸大错。”
“帝承天道，人间帝王如此，况天帝乎，其中大道变化非吾等可言也。王母且讳之，吾辈者，但遵夫人教诲可矣。”乌木由见童律警醒，色厉道。
“贼之处已知矣！”童律忽疾冲而下，但见地面水湍湍，瞬息翻涌奔腾。乌木由见状，紧随其后。
桐柏南以降，至云梦泽，甚者湘水之源，其党多焉。故千里之地，木石山水诸怪皆遵其节制，时有号令，莫有不从。其中，尤以鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪之属名盛，妖属势众，霸祸一方。
鸱脾，鹞裔鸱属，性猛暴，一首三身，善巫，有迷惑众生之能，尊无支祁者为父，凶名远布。适往龟山云梦，忽闻云端列列，见二神焉。遂设坛巫祝，导大洪之怨戾，惑乱后者。童律观大地，随乌木由后，怨戾尽入童律身，是故罔茫胡言，几致祸端。幸乌木由叱咤，神力驱巫，童律方得清明。
童律为巫祟所迷，心恨之，遂于言语间，察痕迹以寻罪魁，见泽畔有妖巫蹈，怒杀而下。
鸱脾见事泄，三身分离，一首三分，避龟山奔逃。童律欲追，然三身各奔，方欲追其一，为乌木由阻之，曰：“此孽惑汝在先，今又避龟山而逃他方，欲迟滞吾等耳，追之堕其计也。吾观其形，乃大妖鸱脾，鸱戚属，有天神威，不下吾等，然见吾等竟逃之，岂非异哉？不若径往龟山待此妖。”
童律然之，遂弃鸱脾径往龟山焉。
然此时龟山已非童律、乌木由所想。千里之妖尽归于此，乃问何所来？皆言授命护王。何人之令？或言共主无支祁，或言闻战将至自来之。由是，龟山之下群妖毕至，邪戾漫天，威势赫赫，战鼓隆隆。战未至，势已极矣。却见那淮水无支祁着金甲紫冠，目射牛斗，势冲霄汉，河海翻腾。
一场好战将至，天下祸耶？
且言六耳自盗禹神珍，心常惴惴，非愧也，乃惧禹之怒也。“惜汝代吾，今假命节制诸妖，仁矣。”六耳隐山林，望无支祁，言毕，归去。
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“淮水妖恶毒至斯，必除之。”禹见桐柏四族伏诛后，大妖无支祁仍无收敛，怒曰。
“此妖几次三番阻大人治洪，其心可诛，吾等愿往龟山，寻其庙堂，除此妖邪。”童律、乌木由请命。
乌木由者，亦云华夫人属神也。
“诺，仰赖二位上神扶助，天下安定，二位大功。”禹谢曰。
童律、乌木由呼云来，有风猎猎，二神登云，迅疾不见。禹望而揖礼，盼其一役功成。
未几，忽报太岳伯夷至，禹及众人拂拭上下，匆忙出迎。
太岳者，西山经之首华山也。神农苗裔敬事神明，为山高接天可通神，其观华山者，最也，谓之太岳。常祀神明，以有祭司官，名之曰太岳。
伯夷者，帝尧时，始掌太岳，为帝典三礼，定五刑。尧尝禅伯夷，夷拒而荐舜。舜德有天下，夷为宗秩，祀三礼弼五教。
“嗟，宗秩何来？吾惶惶难安也。”禹揖礼曰。
“帝巡守，四凶乱，洪未靖。西方事托皋陶，伐凶可期，然洪祸不退，黎人阻饥，仰赖汝之沟洫，恐台骀事人力乏殆，特来相助尔。”伯夷礼曰。
禹闻之，称善再谢焉。
“宗秩自何来？”黄龙敬问之。
伯夷见黄龙，微异。
鲧治水乃岳荐，帝尧以为不可，岳固请之。伯夷，时太岳也，鲧之失，夷亦有责。见黄龙，有见鲧之感，故心异之。
“吾非从帝处来，自西来也。”伯夷肃然。
黄龙闻之，心微颤。
“嗟，宗秩莫非从皋陶处来耶？”禹因问曰。
“然。”夷见黄龙退，答禹曰：“皋陶已诛穷奇矣。”
“自羿射九日，久未见如此振奋事，壮哉。”禹笑曰。
“帝意欲偃兵抚恤恩养天下，然四凶所为天理难容，故发义兵诛之。皋陶点将领兵，战穷奇于西方中道，此孽畜凶悍顽劣，途中布瘟疫，几欲酿天下大祸。”伯夷言道。
“仰赖太岳与士师大人得诛此恶凶。”禹称善曰。
“非吾也，吾掌太岳，随帝巡守，然士师皋陶忽遣人至，言穷奇布瘟疫，阻道途，故亲往之。其中亦有故事，非吾能知之。穷奇虽诛，其恶留存，瘟未散，幸上神祝融至，瘟祸始除。”伯夷察禹情状，见禹闻祝融名，平常坦然，心赞之。祝融者，诛禹父者也。
“祝融大义，有上神出马，此事易耳。然则‘亦有故事’所谓何也？”禹赞祝融问及伯夷未知事。
“此事怪异之极，恶名昭昭者却有慈悲之泪。”伯夷怪之。
“何出此言？”禹惑。
“布瘟疫，当逞凶也，穷奇受诛，犹布散祸乱，幸皋陶等控制得宜，未出祸事，然根绝难为。时遣人请祝融，融至，言之需以离火焚烧地方当得根除。离火，丙丁之火，朱雀守之，有焚天灭地之威。为之，则一方天地不存也，时皋陶言三思。祝融亦知凶险，慎行，尾足至颅，翼翼渐灼。然怪异出，火至其颅，白烟出，有泪也。”伯夷揖礼道。
“凶兽遗泪，怪甚。穷奇泪将何作用？”禹又问。
“穷奇者，瘟兽，疫不可解，唯绝之。闻恶之极则存善之至，穷奇泪，有悲悯息，能解厄祛疫病，故为善之至也。因其泪，天地存，祝融、皋陶皆善之。唯不知穷奇有泪之因，故多怪哉。”伯夷释曰。
“异哉！”禹奇之，“斯恶者亦有慈悲乎？”禹摇首，思及穷奇瘟祸已除，复问及皋陶及众将士损伤，知无恙，遂安。
且言乌木由、童律者，列云端翱翔，巉巉山势尽在汪洋。“吾等事夫人久，少观人间疾苦，以为圣人治，天下平。未知天违道，始有此祸！”童律见大地泽国无际，岔然不已。
“夫人尚不言此事，汝又何怒之？”乌木由作色，叱曰：“汝不知众天神聚昆仑致王母难色耶？夫人命吾等勿言人间事，汝何违命耶？”
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“嗟！欲死耶？汝不可再言！”乌木由叱咤，神力翻涌，其声如雷，直令童律耳鼓鸣鸣，双目昏昏。
闻喝，童律始幡然，作揖称谢，“非兄喝止，吾险铸大错。”
“帝承天道，人间帝王如此，况天帝乎，其中大道变化非吾等可言也。王母且讳之，吾辈者，但遵夫人教诲可矣。”乌木由见童律警醒，色厉道。
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桐柏南以降，至云梦泽，甚者湘水之源，其党多焉。故千里之地，木石山水诸怪皆遵其节制，时有号令，莫有不从。其中，尤以鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪之属名盛，妖属势众，霸祸一方。
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童律为巫祟所迷，心恨之，遂于言语间，察痕迹以寻罪魁，见泽畔有妖巫蹈，怒杀而下。
鸱脾见事泄，三身分离，一首三分，避龟山奔逃。童律欲追，然三身各奔，方欲追其一，为乌木由阻之，曰：“此孽惑汝在先，今又避龟山而逃他方，欲迟滞吾等耳，追之堕其计也。吾观其形，乃大妖鸱脾，鸱戚属，有天神威，不下吾等，然见吾等竟逃之，岂非异哉？不若径往龟山待此妖。”
童律然之，遂弃鸱脾径往龟山焉。
然此时龟山已非童律、乌木由所想。千里之妖尽归于此，乃问何所来？皆言授命护王。何人之令？或言共主无支祁，或言闻战将至自来之。由是，龟山之下群妖毕至，邪戾漫天，威势赫赫，战鼓隆隆。战未至，势已极矣。却见那淮水无支祁着金甲紫冠，目射牛斗，势冲霄汉，河海翻腾。
一场好战将至，天下祸耶？
且言六耳自盗禹神珍，心常惴惴，非愧也，乃惧禹之怒也。“惜汝代吾，今假命节制诸妖，仁矣。”六耳隐山林，望无支祁，言毕，归去。
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