第 182 章 南麓和昭南治理方向
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翌日，升龙城。
总统府会议室，正在议论关于南麓和昭南两个府的事宜。
张文东站了起来，声音不紧不慢：“总统，各位，南麓府和昭南府的情况，我简单说一下。
两府加起来，面积不小，人口将近两千万。
那加人、梅泰人、米佐人、卡西人、阿萨姆人、孟加拉人，十几个民族挤在一起。
信什么的都有，印度教、伊斯兰教、基督教，甚至还有拜一座山、一棵树的。
英国人管了一百年没管明白，印度人管了十年管，乱成了一锅粥。
轮到咱们了，可不能再出现这样的情况”
李佑林靠在椅子上，开口说道：“大家都议议，内政部先来。”
张文东翻开文件夹：“首先要做的，就是编户齐民，这是头一件事。
南麓府和昭南府，不分什么土邦、什么部落、什么自治，全部编户。
每家每户，登记造册，男的、女的、老的、少的，全要上户口。
不登记的，不发粮本，不分土地，甚至连盐巴都不卖给他们。
那些山上的部落头人，几百年没人管过他们，不是管不了，是没人愿意花力气。
愿意合作的，给个村长乡长当当，拿政府的工资。
不愿意合作的，那就让刘、李两位将军处理一下。”
当年桂省南下分田，那些阻扰的土财主，是怎么办的？
枪一举起来，全部都老实了，南麓、昭南两府也不能例外。
这些手段都轻车熟路了，都不需要提醒，下面的人的就知道怎么做。
李佑林点了点头，看向了张文远：“农业部有没有什么意见？”
张文远站起来：“总统，南麓府的河谷平原，是整个东北邦最好的地。
一年两熟没问题，三熟够呛，可两熟是稳的。
农业部的意思是，大规模开垦。
调农机过去，拖拉机、收割机，能调多少调多少。
先搞几个国营农场，种水稻、种小麦。
产量上来了，又是一大粮仓。
山上那些地，种水稻不行，就种茶树，种牧草。
阿萨姆红茶全世界都有名，茶园搞起来，茶叶卖到欧洲去，比种粮食划算。
种不了庄稼的山地，用来搞牧场，养羊、养牛。
羊肉、羊毛、牛皮，都是好东西。
国内现在肉食需求越来越多了，这也是一个稳定的肉食来源。”
李佑林听完后，心中也是有底了，这地方适合发展畜牧业，特别是养奶牛。
现在生活水平提高了，奶制品可是必不可少的需求。
但光是发展农业，可不行，他目光又看向工业部长冯国栋：
“工业部也来说说，有什么计划？”
冯国栋站起来，翻开手里的文件夹：“总统，昭南府那边，有煤。
阿萨姆邦的煤矿，英国人挖过，储量不小，可一直没大规模开发。
只要将铁路修过去，煤矿开起来。
还有石油，阿萨姆邦的油田，英国人挖了几十年，产量一直不高。
咱们有美国人的技术，打深井，产量能翻几倍。
还有木材，那加兰、米佐拉姆那边的山上有的是好木头，柚木、花梨、酸枝，都是值钱的东西。
我的意思是，先修路。路通了，木头运出来，煤挖出来，油打出来，什么都好说。”
李佑林点了点头，目光转向宣传部部长马耀先:
“南麓府和昭南府那些地方，有些规矩，得改。
我听说那边有些地方，女人不能上街，出门要蒙头巾。
梅泰人那边，寡妇要殉葬，丈夫死了老婆要跟着烧死。
卡西人那边倒是女人当家，可他们信基督教，不过圣诞节，不过新年，只过他们的那些节。
米佐人也是，信了基督教之后，连自己的传统节日都不过了，也不让过别人的节。
这些东西，不改不行。
咱们在升龙城，在西贡，在曼谷，这几年下来，不会说汉语的人，出得了门吗？
出不了。
找工作没人要，做生意没人理，看个病医生开的方子都看不懂。
孩子不上学，长大就是睁眼瞎，南麓府和昭南府也一样。
我的意思是，全面推行汉语教育。
每个县至少建一所小学，免费入学，包吃包住。课本用南华的，汉字教学，南华语是官方语言。
本地语言可以保留，可以私下说，但官方文件、法律文书、学校教学，一律用汉字。
这一点，没有商量的余地。”
他从文件夹里抽出一张纸：“还有移风易俗的事。
我拟了几条：
第一，废除一切对女性的歧视性习俗。
女人可以上街，可以上学，可以工作，可以穿自己想穿的衣服。
不准蒙头巾，不准限制出门，不准干涉婚姻自由。
第二，废除殉葬、童婚、买卖婚姻等陋习。违反者，按刑法处置。
第三，统一节日，南华的传统节日——春节、端午、中秋，必须过。
本地的节日，可以保留，可以作为地方性节日，但不放假，不搞公祭。
第四，宗教活动必须改良，允许适当的自由，但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。
寺庙、教堂的财产，一律登记造册，超出合理范围的部分，收归国有。”
李佑林听完，点了点头：“文化宣传的事，就按这个思路办。
至于那些陋习，女人不能上街，蒙头巾，殉葬，童婚，这些东西，
谁要是还敢搞，那就送他们去东巴基斯坦。
总之，南华的法律，高于一切宗教。
他们的教规，不能大过国法。
觉得南华的法律不合他们教规的，可以走。
东巴基斯坦不远的，想去随时可以去。
留下来的，就要守南华的规矩。
谁要是觉得我李佑林不讲道理，那就让他来找我。
我跟他好好讲讲什么叫道理。”
张本一此时也说道：“那些山上的部落，派人上去的时候，多带点东西。
粮食、布匹、盐巴、糖，分给他们。
告诉他们，跟着南华走，有饭吃。
不跟着南华走，连盐都没得吃。”
张文东一听，也是觉得有道理，小恩小惠，就能获得民心，还能更好的管理。
最后，李佑林总结道：“南麓府和昭南府，是咱们打下来，就要管理好。
打下来不容易，想要守住了更难。
印度人不会甘心，英国人还在后面捣乱，山上的部落也不见得都服气。
所以，军事管控不能放松。
刘振武在南麓府，李弥在昭南府。他们两个，都是杀伐果断的人。
该杀的时候，绝不会手软。
我要的是，一年之内，南麓府和昭南府，没有一个人敢跟政府叫板。
五年之内，南麓府和昭南府的人，出门说汉语，看南华的报纸，花南华的钱，认自己是南华人。
十年之内，南麓府和昭南府，跟升龙城、跟西贡、跟曼谷，没有区别。”
张本一此时又提议到：“总统，刘振武和李弥那边，要不要给他们一个明确的授权？有些事，他们不好自己拿主意。”
李佑林点了点头：“给他们授权，总理南麓府和昭南府的一切军政事务，由他们全权处置。
另外，云远府派个人过去接任李弥的职务。”
散会之后，李佑林特地让马耀先留下。
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总统府会议室，正在议论关于南麓和昭南两个府的事宜。
张文东站了起来，声音不紧不慢：“总统，各位，南麓府和昭南府的情况，我简单说一下。
两府加起来，面积不小，人口将近两千万。
那加人、梅泰人、米佐人、卡西人、阿萨姆人、孟加拉人，十几个民族挤在一起。
信什么的都有，印度教、伊斯兰教、基督教，甚至还有拜一座山、一棵树的。
英国人管了一百年没管明白，印度人管了十年管，乱成了一锅粥。
轮到咱们了，可不能再出现这样的情况”
李佑林靠在椅子上，开口说道：“大家都议议，内政部先来。”
张文东翻开文件夹：“首先要做的，就是编户齐民，这是头一件事。
南麓府和昭南府，不分什么土邦、什么部落、什么自治，全部编户。
每家每户，登记造册，男的、女的、老的、少的，全要上户口。
不登记的，不发粮本，不分土地，甚至连盐巴都不卖给他们。
那些山上的部落头人，几百年没人管过他们，不是管不了，是没人愿意花力气。
愿意合作的，给个村长乡长当当，拿政府的工资。
不愿意合作的，那就让刘、李两位将军处理一下。”
当年桂省南下分田，那些阻扰的土财主，是怎么办的？
枪一举起来，全部都老实了，南麓、昭南两府也不能例外。
这些手段都轻车熟路了，都不需要提醒，下面的人的就知道怎么做。
李佑林点了点头，看向了张文远：“农业部有没有什么意见？”
张文远站起来：“总统，南麓府的河谷平原，是整个东北邦最好的地。
一年两熟没问题，三熟够呛，可两熟是稳的。
农业部的意思是，大规模开垦。
调农机过去，拖拉机、收割机，能调多少调多少。
先搞几个国营农场，种水稻、种小麦。
产量上来了，又是一大粮仓。
山上那些地，种水稻不行，就种茶树，种牧草。
阿萨姆红茶全世界都有名，茶园搞起来，茶叶卖到欧洲去，比种粮食划算。
种不了庄稼的山地，用来搞牧场，养羊、养牛。
羊肉、羊毛、牛皮，都是好东西。
国内现在肉食需求越来越多了，这也是一个稳定的肉食来源。”
李佑林听完后，心中也是有底了，这地方适合发展畜牧业，特别是养奶牛。
现在生活水平提高了，奶制品可是必不可少的需求。
但光是发展农业，可不行，他目光又看向工业部长冯国栋：
“工业部也来说说，有什么计划？”
冯国栋站起来，翻开手里的文件夹：“总统，昭南府那边，有煤。
阿萨姆邦的煤矿，英国人挖过，储量不小，可一直没大规模开发。
只要将铁路修过去，煤矿开起来。
还有石油，阿萨姆邦的油田，英国人挖了几十年，产量一直不高。
咱们有美国人的技术，打深井，产量能翻几倍。
还有木材，那加兰、米佐拉姆那边的山上有的是好木头，柚木、花梨、酸枝，都是值钱的东西。
我的意思是，先修路。路通了，木头运出来，煤挖出来，油打出来，什么都好说。”
李佑林点了点头，目光转向宣传部部长马耀先:
“南麓府和昭南府那些地方，有些规矩，得改。
我听说那边有些地方，女人不能上街，出门要蒙头巾。
梅泰人那边，寡妇要殉葬，丈夫死了老婆要跟着烧死。
卡西人那边倒是女人当家，可他们信基督教，不过圣诞节，不过新年，只过他们的那些节。
米佐人也是，信了基督教之后，连自己的传统节日都不过了，也不让过别人的节。
这些东西，不改不行。
咱们在升龙城，在西贡，在曼谷，这几年下来，不会说汉语的人，出得了门吗？
出不了。
找工作没人要，做生意没人理，看个病医生开的方子都看不懂。
孩子不上学，长大就是睁眼瞎，南麓府和昭南府也一样。
我的意思是，全面推行汉语教育。
每个县至少建一所小学，免费入学，包吃包住。课本用南华的，汉字教学，南华语是官方语言。
本地语言可以保留，可以私下说，但官方文件、法律文书、学校教学，一律用汉字。
这一点，没有商量的余地。”
他从文件夹里抽出一张纸：“还有移风易俗的事。
我拟了几条：
第一，废除一切对女性的歧视性习俗。
女人可以上街，可以上学，可以工作，可以穿自己想穿的衣服。
不准蒙头巾，不准限制出门，不准干涉婚姻自由。
第二，废除殉葬、童婚、买卖婚姻等陋习。违反者，按刑法处置。
第三，统一节日，南华的传统节日——春节、端午、中秋，必须过。
本地的节日，可以保留，可以作为地方性节日，但不放假，不搞公祭。
第四，宗教活动必须改良，允许适当的自由，但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。
寺庙、教堂的财产，一律登记造册，超出合理范围的部分，收归国有。”
李佑林听完，点了点头：“文化宣传的事，就按这个思路办。
至于那些陋习，女人不能上街，蒙头巾，殉葬，童婚，这些东西，
谁要是还敢搞，那就送他们去东巴基斯坦。
总之，南华的法律，高于一切宗教。
他们的教规，不能大过国法。
觉得南华的法律不合他们教规的，可以走。
东巴基斯坦不远的，想去随时可以去。
留下来的，就要守南华的规矩。
谁要是觉得我李佑林不讲道理，那就让他来找我。
我跟他好好讲讲什么叫道理。”
张本一此时也说道：“那些山上的部落，派人上去的时候，多带点东西。
粮食、布匹、盐巴、糖，分给他们。
告诉他们，跟着南华走，有饭吃。
不跟着南华走，连盐都没得吃。”
张文东一听，也是觉得有道理，小恩小惠，就能获得民心，还能更好的管理。
最后，李佑林总结道：“南麓府和昭南府，是咱们打下来，就要管理好。
打下来不容易，想要守住了更难。
印度人不会甘心，英国人还在后面捣乱，山上的部落也不见得都服气。
所以，军事管控不能放松。
刘振武在南麓府，李弥在昭南府。他们两个，都是杀伐果断的人。
该杀的时候，绝不会手软。
我要的是，一年之内，南麓府和昭南府，没有一个人敢跟政府叫板。
五年之内，南麓府和昭南府的人，出门说汉语，看南华的报纸，花南华的钱，认自己是南华人。
十年之内，南麓府和昭南府，跟升龙城、跟西贡、跟曼谷，没有区别。”
张本一此时又提议到：“总统，刘振武和李弥那边，要不要给他们一个明确的授权？有些事，他们不好自己拿主意。”
李佑林点了点头：“给他们授权，总理南麓府和昭南府的一切军政事务，由他们全权处置。
另外，云远府派个人过去接任李弥的职务。”
散会之后，李佑林特地让马耀先留下。
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