第十六章 武道！大日琉璃！
驱狼吞虎之计，重点在于“驱”，也在于“狼”。
必须要能“吞虎”的“狼”，而且必须要能“驱”得动这“狼”才行。
“还有余秀才……”
祝歌忽然想到了余秀才，不由叹了一口气。
离去之前随意一瞥，余秀才鬓角的发根处已经出现了白丝。
余秀才本只比他大一些，结果早生华发，明显是透支了寿命的结果。
好在这一次原本的目的已经达成了，祝歌得到了想要的答案，故而也不用再浪费余秀才的生命了。
只是，见到余秀才黑发变白丝之后，祝歌内心也难免有些悲哀。
他和余秀才想要破解神之诡异，只能通过一次又一次地献祭消耗自己的寿命。
而普天之下其他凡人呢？
他们连用寿命换命的机会都没有。
就像尖山村的其他人，什么东西都不知道，只是因为先生离去便成了神的食粮。
凡人多悲戚，盖因民生艰。
祝歌离去时内心沉重，但转而又将这些多余的情绪摒除。
烦恼、悲伤、痛苦、愤怒、不甘……
这些都是发泄情绪的解药，但也是理智与冷静的毒药。
他现在不是前世被国家保护得很好故而衣食无忧且可以肆意在网上发泄情绪的小网民了。
现在，作为一个生死未定的凡人，要时刻保持冷静和理智，将所有情绪压到心底。
大脑所有的注意力，都应该集中在“如何才能活下去”这个问题上。
“若是无法驱狼吞虎，那就还是老办法，将整个尖山村同时燃烧殆尽，并且还要保全余秀才……”
祝歌一边走，一边左右打量。
尖山村的格局在原主内心实际上是非常清晰的。
传说当年这里乃是一个山峰，峰顶很尖，远远望去就是一座尖顶的山，故而名曰尖山。
后来，有大能力者削去尖山的山顶使其成为平台，人们入住其上。
随后再从平台往下开垦梯田，于是这座山便成了尖山村。
想要一次性烧毁尖山村是很难的。
因为如今尖山村所在的平台上一棵树都没有，全部挤满了屋子。
屋子大多数是以泥土建造，只有承重用的是木头，要点燃也不容易。
但是除了点燃，祝歌也想不到其他能够毁灭整个尖山村的方法。
因为他的目的不是毁去尖山村，而是通过毁去尖山村来将其中隐藏的神龛毁去。
最重要的是，毁去尖山村之后，还需要余秀才活着。
因为如今尖山村没有被二境妖鬼精怪神入侵的原因，便是余秀才胸口那个先生留下的“儒”字。
若是余秀才死了，那个“儒”字祝歌也不知道怎么激发。
届时，他估计刚毁去那两个神，就会被路过的某些存在一口吞了。
所以，要么驱狼吞虎，而后让他们两败俱伤。
要么就是把狼虎一起杀了。
但不管怎么样，都需要让余秀才活着才行。
“真难……”
“还是拳头太小了……”
祝歌很难受，原本消耗了寿命身体就很痛苦，头疼欲裂。
此时愁绪纷飞下更是心情郁闷。
“真想佩戴鲲鹏啊……”
不得不说，那种极致冷静状态是会令人上瘾的。
但无奈佩戴鲲鹏消耗太大了，他总不可能随时随地都佩戴着。
想到这里，祝歌却忽然念头一动。
“对了，寿命！”
不管是什么修炼，儒道也好，武道也好，仙道也好，都是可以增加寿命的！
他现在解决神龛陷入死局，那不如想想怎么去增加寿命？
比如修儒道、修武道！
只不过当初先生测试过，村子里就没人适合修儒道的。
祝歌的体质也不适合。
但好在他现在有一本余秀才给的武道功法！
“修习武道，可以增加寿命，寿命增加了，就可以多用用鲲鹏了。”
“而且现在我那么虚弱，能用武道强身健体也好，也可以给我度过危机增添保障。”
他当即停住脚步，随意站在旁边房子的屋檐下，从怀里拿出贴身存放的一本书。
《大日琉璃体》！
听名字的话这东西可不一般！
而且余秀才说，这也是他和先生无意间得到的东西，看名字比较厉害就留了下来。
只不过他们一直没有去练，应该是练的方法比较困难，门槛高。
要放之前，功法传承之类的都是被大势力束之高阁，门下天骄经过层层选拔筛查才能学习。
如今，这种听起来就很厉害的功法就被先生和余秀才在山野之间无意间得到。
“元级功法？元？这是什么级别？算了不管了，练就是了。”
“多一项保命技能也好……”
祝歌慢慢阅读此书。
“夫天高地迥，山厚泽澹者，盖变化也，穷大巽雷音，渡坎离盈亏……”
这大日琉璃体的“琉璃”二字听起来非常脆弱、易碎。
但实际上却是一部非常强的功法，肉眼可见的强！
虽然祝歌不知道“元级”意味着什么级别，但是最起码他能从内容上看出这本书有多好。
全名应当是《大日五彩琉璃体》！
五种颜色，或者说五种元素。
用这五种元素炼体，最后甚至直接用大日炼体。
实际上，在这部功法之中的预想之中，似乎不止是五彩，应当是八彩。
日、月、山、泽、雷、火、水、风。
对应这八种东西。
但如今，功法开创者只想到了风、水、火、雷、泽这五种的炼体功法，日、月、山的修行并没有想到。
因为，这完全就是一部没有人炼过的功法，包括功法开创者才修行第一炼！
其余完全纯靠想象！
因为开创者炼体时觉得太痛苦了，所以就不炼了，就那么简单。
而这部功法的理念和运行逻辑也不难理解。
不仅不难理解，而且还非常好理解。
这部功法的修炼方式便是以那八种元素来磨砺身体。
比如将身体整个处于强风之下去磨砺，磨砺到身子发光就算大成。
而待第一彩大成之后再磨砺第二彩“水”，依次循环。
但是，这里的“整个身体”并不是狭义的整个身体，而是广义的。
内脏、血管、血液、大脑、骨髓等等，都要在相应元素之中磨炼锻造。
甚至于祝歌隐隐感觉到……
这功法创建者虽然没有细胞和原子等微观概念，但也认为应当磨炼每一分血肉芥子。
这功法的要求是“整个身体”都拿去磨砺。
比如第一炼风采，就相当于把他心脏切碎了，切成分子或者原子状态，然后放在风里吹一下。
而这部功法难就难在这里。
但强也强在这里。
别人那是外练筋骨皮，内练一口气。
这是外练筋骨皮，内练五脏六腑，然后产生血气。
到时候和别人战斗，若是双方的拳头、膝盖等都碎了，已经没攻击力了。
但炼过这个功法的人呢？
那可就不一样了。
可以把自己的肝脏当作武器，甚至可以用肠子拴住两个腰子当流星锤使。
因为这些器官内脏的硬度已经和骨头一样了。
这就是《大日五彩琉璃体》的强大之处！
磨砺肉体，以产生血气！
而想要修成这种功法，最最不可或缺的，就是……
“……魂魄脱胎而出，立于血肉宙宇之外，不入五行之中，方可吞吐生机，宝体不伤。”
看到这里，祝歌不得不感叹这位创立功法之人的智慧。
灵魂出窍！
只需要把魂魄脱离出来，便可以任由外面的身体经受风吹雨打。
说起来容易，但这位创立者也说了很多难点。
比如磨炼身体的时间。
生机脱离肉体时间太长，到时候便成了草木土石一样的非生物了，所以每次修炼时间不能太长。
而且每个人的肉体强度是不同的，忍受痛苦的能力也是不同的。
即使灵魂出窍，也还是能感受到痛觉。
同样的磨砺方式，是否能忍耐住痛苦也是此功法能否成功修炼的因素之一。
若是打针都会害怕痛的人，忍受这种浑身上下包括眼球、下体、指甲缝、舌头、牙缝牙龈之类的地方都被针扎的感觉，那是很难的。
而且还不能疼昏过去！
否则磨砺时间长了，等醒过来时，原本好好的人估计都成了肉质雕像和孤魂野鬼了。
总的来说，修炼功法的条件非常多、非常苛刻。
但效果也是惊人的。
“怪不得余秀才觉得我可以修炼这本功法，是因为我可以灵魂出窍吧？”
“等会找个风小的地方试一试！”
武道！
只要磨砺出第一缕血气，他就会迈入武道第一境！
届时，他就有一丝自保之力了！
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必须要能“吞虎”的“狼”，而且必须要能“驱”得动这“狼”才行。
“还有余秀才……”
祝歌忽然想到了余秀才，不由叹了一口气。
离去之前随意一瞥，余秀才鬓角的发根处已经出现了白丝。
余秀才本只比他大一些，结果早生华发，明显是透支了寿命的结果。
好在这一次原本的目的已经达成了，祝歌得到了想要的答案，故而也不用再浪费余秀才的生命了。
只是，见到余秀才黑发变白丝之后，祝歌内心也难免有些悲哀。
他和余秀才想要破解神之诡异，只能通过一次又一次地献祭消耗自己的寿命。
而普天之下其他凡人呢？
他们连用寿命换命的机会都没有。
就像尖山村的其他人，什么东西都不知道，只是因为先生离去便成了神的食粮。
凡人多悲戚，盖因民生艰。
祝歌离去时内心沉重，但转而又将这些多余的情绪摒除。
烦恼、悲伤、痛苦、愤怒、不甘……
这些都是发泄情绪的解药，但也是理智与冷静的毒药。
他现在不是前世被国家保护得很好故而衣食无忧且可以肆意在网上发泄情绪的小网民了。
现在，作为一个生死未定的凡人，要时刻保持冷静和理智，将所有情绪压到心底。
大脑所有的注意力，都应该集中在“如何才能活下去”这个问题上。
“若是无法驱狼吞虎，那就还是老办法，将整个尖山村同时燃烧殆尽，并且还要保全余秀才……”
祝歌一边走，一边左右打量。
尖山村的格局在原主内心实际上是非常清晰的。
传说当年这里乃是一个山峰，峰顶很尖，远远望去就是一座尖顶的山，故而名曰尖山。
后来，有大能力者削去尖山的山顶使其成为平台，人们入住其上。
随后再从平台往下开垦梯田，于是这座山便成了尖山村。
想要一次性烧毁尖山村是很难的。
因为如今尖山村所在的平台上一棵树都没有，全部挤满了屋子。
屋子大多数是以泥土建造，只有承重用的是木头，要点燃也不容易。
但是除了点燃，祝歌也想不到其他能够毁灭整个尖山村的方法。
因为他的目的不是毁去尖山村，而是通过毁去尖山村来将其中隐藏的神龛毁去。
最重要的是，毁去尖山村之后，还需要余秀才活着。
因为如今尖山村没有被二境妖鬼精怪神入侵的原因，便是余秀才胸口那个先生留下的“儒”字。
若是余秀才死了，那个“儒”字祝歌也不知道怎么激发。
届时，他估计刚毁去那两个神，就会被路过的某些存在一口吞了。
所以，要么驱狼吞虎，而后让他们两败俱伤。
要么就是把狼虎一起杀了。
但不管怎么样，都需要让余秀才活着才行。
“真难……”
“还是拳头太小了……”
祝歌很难受，原本消耗了寿命身体就很痛苦，头疼欲裂。
此时愁绪纷飞下更是心情郁闷。
“真想佩戴鲲鹏啊……”
不得不说，那种极致冷静状态是会令人上瘾的。
但无奈佩戴鲲鹏消耗太大了，他总不可能随时随地都佩戴着。
想到这里，祝歌却忽然念头一动。
“对了，寿命！”
不管是什么修炼，儒道也好，武道也好，仙道也好，都是可以增加寿命的！
他现在解决神龛陷入死局，那不如想想怎么去增加寿命？
比如修儒道、修武道！
只不过当初先生测试过，村子里就没人适合修儒道的。
祝歌的体质也不适合。
但好在他现在有一本余秀才给的武道功法！
“修习武道，可以增加寿命，寿命增加了，就可以多用用鲲鹏了。”
“而且现在我那么虚弱，能用武道强身健体也好，也可以给我度过危机增添保障。”
他当即停住脚步，随意站在旁边房子的屋檐下，从怀里拿出贴身存放的一本书。
《大日琉璃体》！
听名字的话这东西可不一般！
而且余秀才说，这也是他和先生无意间得到的东西，看名字比较厉害就留了下来。
只不过他们一直没有去练，应该是练的方法比较困难，门槛高。
要放之前，功法传承之类的都是被大势力束之高阁，门下天骄经过层层选拔筛查才能学习。
如今，这种听起来就很厉害的功法就被先生和余秀才在山野之间无意间得到。
“元级功法？元？这是什么级别？算了不管了，练就是了。”
“多一项保命技能也好……”
祝歌慢慢阅读此书。
“夫天高地迥，山厚泽澹者，盖变化也，穷大巽雷音，渡坎离盈亏……”
这大日琉璃体的“琉璃”二字听起来非常脆弱、易碎。
但实际上却是一部非常强的功法，肉眼可见的强！
虽然祝歌不知道“元级”意味着什么级别，但是最起码他能从内容上看出这本书有多好。
全名应当是《大日五彩琉璃体》！
五种颜色，或者说五种元素。
用这五种元素炼体，最后甚至直接用大日炼体。
实际上，在这部功法之中的预想之中，似乎不止是五彩，应当是八彩。
日、月、山、泽、雷、火、水、风。
对应这八种东西。
但如今，功法开创者只想到了风、水、火、雷、泽这五种的炼体功法，日、月、山的修行并没有想到。
因为，这完全就是一部没有人炼过的功法，包括功法开创者才修行第一炼！
其余完全纯靠想象！
因为开创者炼体时觉得太痛苦了，所以就不炼了，就那么简单。
而这部功法的理念和运行逻辑也不难理解。
不仅不难理解，而且还非常好理解。
这部功法的修炼方式便是以那八种元素来磨砺身体。
比如将身体整个处于强风之下去磨砺，磨砺到身子发光就算大成。
而待第一彩大成之后再磨砺第二彩“水”，依次循环。
但是，这里的“整个身体”并不是狭义的整个身体，而是广义的。
内脏、血管、血液、大脑、骨髓等等，都要在相应元素之中磨炼锻造。
甚至于祝歌隐隐感觉到……
这功法创建者虽然没有细胞和原子等微观概念，但也认为应当磨炼每一分血肉芥子。
这功法的要求是“整个身体”都拿去磨砺。
比如第一炼风采，就相当于把他心脏切碎了，切成分子或者原子状态，然后放在风里吹一下。
而这部功法难就难在这里。
但强也强在这里。
别人那是外练筋骨皮，内练一口气。
这是外练筋骨皮，内练五脏六腑，然后产生血气。
到时候和别人战斗，若是双方的拳头、膝盖等都碎了，已经没攻击力了。
但炼过这个功法的人呢？
那可就不一样了。
可以把自己的肝脏当作武器，甚至可以用肠子拴住两个腰子当流星锤使。
因为这些器官内脏的硬度已经和骨头一样了。
这就是《大日五彩琉璃体》的强大之处！
磨砺肉体，以产生血气！
而想要修成这种功法，最最不可或缺的，就是……
“……魂魄脱胎而出，立于血肉宙宇之外，不入五行之中，方可吞吐生机，宝体不伤。”
看到这里，祝歌不得不感叹这位创立功法之人的智慧。
灵魂出窍！
只需要把魂魄脱离出来，便可以任由外面的身体经受风吹雨打。
说起来容易，但这位创立者也说了很多难点。
比如磨炼身体的时间。
生机脱离肉体时间太长，到时候便成了草木土石一样的非生物了，所以每次修炼时间不能太长。
而且每个人的肉体强度是不同的，忍受痛苦的能力也是不同的。
即使灵魂出窍，也还是能感受到痛觉。
同样的磨砺方式，是否能忍耐住痛苦也是此功法能否成功修炼的因素之一。
若是打针都会害怕痛的人，忍受这种浑身上下包括眼球、下体、指甲缝、舌头、牙缝牙龈之类的地方都被针扎的感觉，那是很难的。
而且还不能疼昏过去！
否则磨砺时间长了，等醒过来时，原本好好的人估计都成了肉质雕像和孤魂野鬼了。
总的来说，修炼功法的条件非常多、非常苛刻。
但效果也是惊人的。
“怪不得余秀才觉得我可以修炼这本功法，是因为我可以灵魂出窍吧？”
“等会找个风小的地方试一试！”
武道！
只要磨砺出第一缕血气，他就会迈入武道第一境！
届时，他就有一丝自保之力了！
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