第4章 分析
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送走孔铁、陈望之后，邵树义站在院中，微微有些茫然。
他坐了下来，静静思考未来。
最简单的态势分析法，把外部环境、内部环境、自身的优势、劣势以及可能出现的机会、威胁综合起来考虑。
外部环境缺乏足够的信息，难以判断，但就目前观察到的情况而言，太仓、刘家港一带的淮上遮阑口或阑遗口是越来越多了，听说北边不是天灾就是瘟疫，甚至还有小规模的兵灾，导致河南行省的百姓纷纷南下求活——“阑”同“拦”，路有遗物，官遮止之，伺主至而给与，否则举没于官，谓之“遮阑”，物如此，人又何尝不是？
由这点可以判断，外部环境在持续恶化之中，只不过暂时还没有传导到江南。
至于内部环境，同样是一塌糊涂，海船户肉眼可见地穷了下去。
首先是运费增长跟不上通货膨胀的速度。另外，以前海船户运粮期间，漕府还给其家人发粮，作为其收入的一部分，现在这块砍了，没了。
海船户的杂泛差役曾经停过，后来恢复，再后来又停，接着又恢复，如此反复。
到了这会，杂泛差役大概率是停不了了，即便江浙行省屡次上书请体恤海船户的困苦，免掉其杂泛差役，朝廷却始终不许。无奈之下，行省和漕府只能自己想办法变通，让海船户在事实上不用服杂泛差役——差役没停，只不过有人为他们负重前行罢了。
海船户财务状况的持续恶化，直接后果就是逃亡的人越来越多，但运粮任务始终存在，最后只能压在剩下的人头上，让他们也慢慢破产。
理明白了这两点后，邵树义不由得暗骂一声“狗日的”。
他来到这个世界月余，对返回原时空已经绝望了，从务实的角度来说，他现在该考虑的是如何在当前世界生存下去。只不过，分析了内外环境后，顿觉眼前一黑，艰难无比。
叹了两声气，邵树义强打起精神，继续思考。
他的优势是什么？
那当然是熟知历史大势，虽然细节不太清楚，但总是个优势。
他会书法，多年临摹赵孟頫的字帖，颇有几分火候，在这年代算是半个读书人。
另外就是人类千锤百炼总结出来的知识和常识了。最大的难处是不一定有发挥这些知识和常识的舞台，又或者条件不具备，但确实是个潜在的优势。
似乎——优势就这么多了。
他的劣势则很明显，即无法很好地融入当前的社会。此外便是原身家庭穷，地位低下，不容易跃升阶层，改善自己的生活状态，以便更好地活下去。
至于说机会……
太他妈难了！有时候机会出现了，你都不一定能把握住。
威胁？太多了！
战争、官府、航海、疾疫、饥饿乃至底层人民之间的竞争，都足以对他造成重大威胁乃至生命威胁——摆在面前最现实的威胁则是月底之前要缴纳四十五贯税。
很难，真的很难。
但怎么说呢？即便困难重重、希望渺茫，依然要努力去改变，不然就是等死，这不符合他积极主动的性格。
想明白这些之后，大体的思路已经有了，那就是趁着目前内外部环境还没有急剧恶化的有利时机，规避风险，寻找机会，利用自己的优势扬长避短，把握住稀少机会，先从根本上改变自己的处境。
思及此处，邵树义长吁一口气，站起身拍了拍屁股，取了剩下的五贯钞，抓起一个麻袋，准备出门。
******
娄江是太湖的泄水大道，“不浚自深”，穿越太仓南境流入大海。
简而言之，这是一条沟通大海及太湖流域经济腹地的通衢大道。
河面宽阔，水深足够，因此海运仓设在江畔，刘家港的所谓“南码头”亦位于此处——此为狭义上的南码头，广义上的南码头则囊括了从刘家港所在的刘河口（娄江入长江处，近大海）到海运仓所在的张泾总计三十里河道。
河道有堤，三十里长堤上“名楼列市”、“蕃贾如归”，海内外各色商品在此汇聚，极是繁荣。
邵树义慢悠悠地走着，细细观察。
粗粗看来，太仓有钱人还是不少的，甚至可以说茫茫多——这个认知让他很受伤。
就衣装而言，绫罗绸缎随处可见，就是款式有点不一样，看起来像是某种混合了蒙古及中原特色的汉化蒙服。
作为征服者，蒙古人对汉人服装有过要求——与满清剃发易服不同，蒙古人规定“南人”不许穿蒙古人的服饰。
但蒙古毕竟统治天下大几十年了，不可避免产生一些影响，比如很多男人就穿着蒙古贵族服饰质孙服（曳撒），女人则多有身着比甲者。
邵树义一路看来，非圆领、两截衣样式的汉化蒙服比比皆是，颜色以青、绿、白三色为主。至于帽子，街市上的男子绝大多数都着钹笠帽，少数戴着瓦楞帽，招摇过市，看着十分违和——这和古装剧里见过的古代衣冠服饰不太一样啊。
“师傅，要吃个甚茶？”前方传来了热情的招呼。
邵树义抬起头来，却发现不是喊他，而是位于前方数步外的某位僧人。
“炒茶吧。可曾备好？”僧人摆了摆手，问道。
“师傅说笑了，昨晚打油器打了一夜马思哥油，新鲜着呢。”店家满脸堆笑道：“庆元新到范殿帅茶芽，就着一起炒了，如何？”
“甚好。”僧人肥头大耳，径入茶社。
店家目光扫过邵树义，旋即收回，连招呼都不愿招呼。
邵树义路过茶社时扭头看了眼，但见里头摆了十来张桌子，几乎每桌都有人。客人们不光饮茶，还有各色糕点、果品，吃喝的同时，谈笑风生，状极欢快。
果然人和人是不一样的。
一个和尚都能被养得肥头大耳，还吃炒茶——马思哥油（黄油）、牛奶子（牛奶）、茶一起在铁锅中翻炒——而他连菜粥都吃不了几天了。
这满大街琳琅满目的商品，他却只能看看，没有余钱购买，差距委实太大了。
“铁力布、葛布、蕉布、竹丝布、木棉布、土麻布……”前方又响起了卖力的吆喝声。
熙熙攘攘的人群中，但见一人站在门前，脸红脖子粗，乃至手舞足蹈，不放过任何一个潜在的客人。
在他身后，几间屋舍一字排开，屋内囤满了各色布帛，色泽之艳丽、花样之繁多，直让人眼花缭乱。
“周舍，你让我留意的红绢有了。”许是见到了某个相熟之人，店家径直走了过去，热情地招呼道。
“舍”是宋元以来对富贵子弟的称呼，一般不单独称舍，而是加个姓氏或排行作为前缀，如“张舍”、“王舍”、“大舍”、“二舍”。
“周舍”闻言停下了脚步，笑道：“竟如此之快？作价几何？”
“中统钞二十四贯。”
周舍沉吟片刻，道：“也罢，拿两匹径送到前头王婆家中，就说是我的谢礼。”
说罢，从怀中掏出一锭钞，道：“不用找了。”
“好嘞。”店家喜滋滋应道。
邵树义如同空气般从两人身侧掠过。
身上是一件打满补丁的麻布旧衣，背上还背着个麻袋。虽然身量不矮，但一脸菜色，显然不是什么有钱人，就像太仓城内外千千万万的普通海船户一样。
这样的他，丢进人群中毫不起眼，没有任何值得特别关注的地方。
又走了一段后，前方出现了一座占地颇广的大院。
院门前围满了人，如果不是有官兵、差役维持秩序的话，他们早就一拥而入，将大院挤个水泄不通了。
这是常平义仓，大元朝不多的德政之一，堪称物价稳定器，只不过越来越摇摇欲坠，指不定哪天就维持不下去了。
“吱嘎……”院门被从内部打开了。
早就等得不耐烦的百姓们你挤我我挤你，挣命般冲了进去，抢购赖以生存的口粮。
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他坐了下来，静静思考未来。
最简单的态势分析法，把外部环境、内部环境、自身的优势、劣势以及可能出现的机会、威胁综合起来考虑。
外部环境缺乏足够的信息，难以判断，但就目前观察到的情况而言，太仓、刘家港一带的淮上遮阑口或阑遗口是越来越多了，听说北边不是天灾就是瘟疫，甚至还有小规模的兵灾，导致河南行省的百姓纷纷南下求活——“阑”同“拦”，路有遗物，官遮止之，伺主至而给与，否则举没于官，谓之“遮阑”，物如此，人又何尝不是？
由这点可以判断，外部环境在持续恶化之中，只不过暂时还没有传导到江南。
至于内部环境，同样是一塌糊涂，海船户肉眼可见地穷了下去。
首先是运费增长跟不上通货膨胀的速度。另外，以前海船户运粮期间，漕府还给其家人发粮，作为其收入的一部分，现在这块砍了，没了。
海船户的杂泛差役曾经停过，后来恢复，再后来又停，接着又恢复，如此反复。
到了这会，杂泛差役大概率是停不了了，即便江浙行省屡次上书请体恤海船户的困苦，免掉其杂泛差役，朝廷却始终不许。无奈之下，行省和漕府只能自己想办法变通，让海船户在事实上不用服杂泛差役——差役没停，只不过有人为他们负重前行罢了。
海船户财务状况的持续恶化，直接后果就是逃亡的人越来越多，但运粮任务始终存在，最后只能压在剩下的人头上，让他们也慢慢破产。
理明白了这两点后，邵树义不由得暗骂一声“狗日的”。
他来到这个世界月余，对返回原时空已经绝望了，从务实的角度来说，他现在该考虑的是如何在当前世界生存下去。只不过，分析了内外环境后，顿觉眼前一黑，艰难无比。
叹了两声气，邵树义强打起精神，继续思考。
他的优势是什么？
那当然是熟知历史大势，虽然细节不太清楚，但总是个优势。
他会书法，多年临摹赵孟頫的字帖，颇有几分火候，在这年代算是半个读书人。
另外就是人类千锤百炼总结出来的知识和常识了。最大的难处是不一定有发挥这些知识和常识的舞台，又或者条件不具备，但确实是个潜在的优势。
似乎——优势就这么多了。
他的劣势则很明显，即无法很好地融入当前的社会。此外便是原身家庭穷，地位低下，不容易跃升阶层，改善自己的生活状态，以便更好地活下去。
至于说机会……
太他妈难了！有时候机会出现了，你都不一定能把握住。
威胁？太多了！
战争、官府、航海、疾疫、饥饿乃至底层人民之间的竞争，都足以对他造成重大威胁乃至生命威胁——摆在面前最现实的威胁则是月底之前要缴纳四十五贯税。
很难，真的很难。
但怎么说呢？即便困难重重、希望渺茫，依然要努力去改变，不然就是等死，这不符合他积极主动的性格。
想明白这些之后，大体的思路已经有了，那就是趁着目前内外部环境还没有急剧恶化的有利时机，规避风险，寻找机会，利用自己的优势扬长避短，把握住稀少机会，先从根本上改变自己的处境。
思及此处，邵树义长吁一口气，站起身拍了拍屁股，取了剩下的五贯钞，抓起一个麻袋，准备出门。
******
娄江是太湖的泄水大道，“不浚自深”，穿越太仓南境流入大海。
简而言之，这是一条沟通大海及太湖流域经济腹地的通衢大道。
河面宽阔，水深足够，因此海运仓设在江畔，刘家港的所谓“南码头”亦位于此处——此为狭义上的南码头，广义上的南码头则囊括了从刘家港所在的刘河口（娄江入长江处，近大海）到海运仓所在的张泾总计三十里河道。
河道有堤，三十里长堤上“名楼列市”、“蕃贾如归”，海内外各色商品在此汇聚，极是繁荣。
邵树义慢悠悠地走着，细细观察。
粗粗看来，太仓有钱人还是不少的，甚至可以说茫茫多——这个认知让他很受伤。
就衣装而言，绫罗绸缎随处可见，就是款式有点不一样，看起来像是某种混合了蒙古及中原特色的汉化蒙服。
作为征服者，蒙古人对汉人服装有过要求——与满清剃发易服不同，蒙古人规定“南人”不许穿蒙古人的服饰。
但蒙古毕竟统治天下大几十年了，不可避免产生一些影响，比如很多男人就穿着蒙古贵族服饰质孙服（曳撒），女人则多有身着比甲者。
邵树义一路看来，非圆领、两截衣样式的汉化蒙服比比皆是，颜色以青、绿、白三色为主。至于帽子，街市上的男子绝大多数都着钹笠帽，少数戴着瓦楞帽，招摇过市，看着十分违和——这和古装剧里见过的古代衣冠服饰不太一样啊。
“师傅，要吃个甚茶？”前方传来了热情的招呼。
邵树义抬起头来，却发现不是喊他，而是位于前方数步外的某位僧人。
“炒茶吧。可曾备好？”僧人摆了摆手，问道。
“师傅说笑了，昨晚打油器打了一夜马思哥油，新鲜着呢。”店家满脸堆笑道：“庆元新到范殿帅茶芽，就着一起炒了，如何？”
“甚好。”僧人肥头大耳，径入茶社。
店家目光扫过邵树义，旋即收回，连招呼都不愿招呼。
邵树义路过茶社时扭头看了眼，但见里头摆了十来张桌子，几乎每桌都有人。客人们不光饮茶，还有各色糕点、果品，吃喝的同时，谈笑风生，状极欢快。
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一个和尚都能被养得肥头大耳，还吃炒茶——马思哥油（黄油）、牛奶子（牛奶）、茶一起在铁锅中翻炒——而他连菜粥都吃不了几天了。
这满大街琳琅满目的商品，他却只能看看，没有余钱购买，差距委实太大了。
“铁力布、葛布、蕉布、竹丝布、木棉布、土麻布……”前方又响起了卖力的吆喝声。
熙熙攘攘的人群中，但见一人站在门前，脸红脖子粗，乃至手舞足蹈，不放过任何一个潜在的客人。
在他身后，几间屋舍一字排开，屋内囤满了各色布帛，色泽之艳丽、花样之繁多，直让人眼花缭乱。
“周舍，你让我留意的红绢有了。”许是见到了某个相熟之人，店家径直走了过去，热情地招呼道。
“舍”是宋元以来对富贵子弟的称呼，一般不单独称舍，而是加个姓氏或排行作为前缀，如“张舍”、“王舍”、“大舍”、“二舍”。
“周舍”闻言停下了脚步，笑道：“竟如此之快？作价几何？”
“中统钞二十四贯。”
周舍沉吟片刻，道：“也罢，拿两匹径送到前头王婆家中，就说是我的谢礼。”
说罢，从怀中掏出一锭钞，道：“不用找了。”
“好嘞。”店家喜滋滋应道。
邵树义如同空气般从两人身侧掠过。
身上是一件打满补丁的麻布旧衣，背上还背着个麻袋。虽然身量不矮，但一脸菜色，显然不是什么有钱人，就像太仓城内外千千万万的普通海船户一样。
这样的他，丢进人群中毫不起眼，没有任何值得特别关注的地方。
又走了一段后，前方出现了一座占地颇广的大院。
院门前围满了人，如果不是有官兵、差役维持秩序的话，他们早就一拥而入，将大院挤个水泄不通了。
这是常平义仓，大元朝不多的德政之一，堪称物价稳定器，只不过越来越摇摇欲坠，指不定哪天就维持不下去了。
“吱嘎……”院门被从内部打开了。
早就等得不耐烦的百姓们你挤我我挤你，挣命般冲了进去，抢购赖以生存的口粮。
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