第三百八十七章爱咋咋地！
何以笙箫默小说小说推荐阅读：寒门崛起、锦衣、大唐开局震惊李世民、大魏芳华、贞观憨婿韦浩、大秦：不装了，你爹我是秦始皇、寒门仕子、终宋、贞观极品小女婿、逍遥小书生、混在皇宫假太监、我的姐夫是太子、非正常三国
白莲教是个大麻烦，尤其背后还有墨家这样传承数千年的古老势力。
在这一点上，魏忠贤这个老东西展现出了自己牛逼的地方。
他利用现在的局势，把白莲教全部赶去了西北三镇之地。
方位画出来了，彻底找到你的老巢也只是时间问题。
三镇总兵全部更换，韩日缵坐镇的同时，道门的人被崇祯调动而起全扑向了西北。
两个同样古老又牛而逼之的势力，将在西北之地完成最终的较量。
但道门之后有大明皇帝的支持，还有西北三镇大军在侧。
如果这都能输了，那这道门也实在太废了。
广东和江浙等地的钟表作坊匠人被押到了京城，随着这些人一起来的还有大批被缴获的钟表。
这些人重要吗？
很重要，重要的程度甚至还在濠镜那些铸炮匠人之上。
因为这些人，能够打造机密零部件。
能纯手工打造钟表，在如今金属不断提纯之下就能打造枪械精密部件。
孙元化的迫击炮一直被卡着无法推进，也和铸造工艺不达标有着直接关系。
毕懋康一直在研究枪栓和子弹，在他看来燧发枪和这有枪栓的火枪比起来就是垃圾。
王徵的第一部锻造用的蒸汽机开始运行了，但这运行的过程问题多的简直让人发狂。
一会这不行一会那不行，磕磕绊绊的正在加紧改良之中。
所以能打造钟表的工匠加入，就能让这些问题的解决时间被提前。
大明不是没人才啊，更不是没有能干得了精细活的人。
都说工艺不行，但没人想过大明的金丝银线又是怎么做出来的？
崇祯亲眼看过曹明漪拿来的金丝银线，细如发丝。
能人巧匠不是没有，而是之前没人重视更用错了方向。
一件贵人的袍子要用到数十个巧匠绣娘，耗时数月只为做一件衣服。
太他妈浪费了。
看来这大明服饰的改革得尽快提上日程了。
同时，有一个问题摆在了崇祯的面前。
计时。
西方人之所以能打进士大夫集团，最典型的就是修历。
《大统历》是明朝使用的核心历法，就是用来定节气、年月日之类的历。
但在万历年间开始，大统历接连出现错误，尤其对月食、日食这样的事出现了重大失误。
有的人说大统历之所以出现错误是因为落后老旧，是西方人帮忙修正才赢得士大夫好感的。
纯属放屁。
论对天文的理解，西方人知道个六啊。
之所以出现错误也没人敢改，是因为日食、月食这些都被认为和皇帝有关，改大统历就相当于改星象。
万一出点什么差错全家消消乐，所以不改就不会出错。
刚好这一点被西方人利用上了，出错也是西方人的事不会怪到自己头上。
陋习，纯纯的陋习。
还有一点就是，钟表的传入对十二时辰的计时方式起到了严重冲击。
且传入大明的西方钟表本身精度就不够，误差是常事，还没有分和秒的刻度。
大明的刻漏计时就要准确得多。
华夏的历本就是依照宇宙星辰来制定的，所以有了天干地支。
天干、地支是对应的，但天干却只有十个而地支有十二个。
后世很多人都知道甲乙丙丁，但很少有人知道这本就是天干中的一部分，至于丁之后的是什么知道的人很少。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这就是天干。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是地支。
天干地支联合记录年份就是上下对应，甲对子，便为甲子年。
乙对丑便为乙丑年，以此类推，但天干只有十个但地支却有十二个，所以会出现轮回打乱，也就出现了甲戌年和乙亥年这样的年份称谓。
简单的理解就是把天干竖着写，边上的地支也竖着写。
天干用完了再接一条天干，地支用完了也再接着往下续。
等到天干地支正好对齐的时候，正好用了六条天干也就是六十年。
然后再列天干地支重新来过，也就是重新回到了甲对子的甲子年。
所以六十年，也被称为一甲子。
这种打乱对称记年份的方式，在后世能整明白的没几个，就比如甲午海战很多人以为这是地名，其实是年份。
甲午也是这么来的。
古人的牛不单纯在于以星象宇宙来对应记录，更是活学活用到了叹为观止的地步。
后世的年份都有具体的年月日，比如公元２０２５年１１月１２号我在番茄看伦东没完没了的水字数，但一说起两年前你一下就能想到那是２０２３年的１１月１２号。
但古人不是，他们没有日历用的是天干地支，而且准确率并不比现代人要低。
电视剧里经常看到有人在那掐指自言自语，都会把这逼当成算命的。
但其实并不是，就以明朝为例，他们把天干地支对应到了自己的手掌上。
以指节和横纹代替天干地支，他们能在极短的时间内算出你任意给出的年份具体为何。
但这样只能算出年份，至于月份和日期基本上就只能靠猜了。
十二时辰是老祖宗留下的东西，但十二时辰本身也有自己的短板。
就和具体月份一样，只能粗略的大概估算。
其实华夏有自己更细致的计时方式，比如一盏茶、一炷香、一须臾，一瞬之类的。
但也还是个大概。
精确的一点就是把一个时辰分为八刻，一刻约十五分钟左右。
所以他在想应该如何把十二时辰，拆分成二十四小时，把分钟和秒的概念普及的前提下。
依旧保留十二时辰的概念，省得像后世一样直接摒弃，搞得有些孩子连一个时辰是多长时间都不知道。
可以发展，但老祖宗的东西也绝不能丢了。
既然要修历那就修的彻底一点，西方人搞出了公元的概念，把耶稣出生的那一年叫做公元一年。
这玩意确实很好用，尤其对百姓来说更简单实用，而且印刷年历也是一笔巨大的收入。
那便以太祖诞辰便为公元一年，如今是崇祯元年。
那今年就是公元３０１年，就这么愉快的决定了。
爱咋咋地！
还有一件事，阿拉伯数字他妈的不是阿拉伯人发明的，是人家古印度人发明的。
这种数字在大明已经存在，只不过还不是主流而已。
http://www.yetianlian.net/yt140004/50548234.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net
在这一点上，魏忠贤这个老东西展现出了自己牛逼的地方。
他利用现在的局势，把白莲教全部赶去了西北三镇之地。
方位画出来了，彻底找到你的老巢也只是时间问题。
三镇总兵全部更换，韩日缵坐镇的同时，道门的人被崇祯调动而起全扑向了西北。
两个同样古老又牛而逼之的势力，将在西北之地完成最终的较量。
但道门之后有大明皇帝的支持，还有西北三镇大军在侧。
如果这都能输了，那这道门也实在太废了。
广东和江浙等地的钟表作坊匠人被押到了京城，随着这些人一起来的还有大批被缴获的钟表。
这些人重要吗？
很重要，重要的程度甚至还在濠镜那些铸炮匠人之上。
因为这些人，能够打造机密零部件。
能纯手工打造钟表，在如今金属不断提纯之下就能打造枪械精密部件。
孙元化的迫击炮一直被卡着无法推进，也和铸造工艺不达标有着直接关系。
毕懋康一直在研究枪栓和子弹，在他看来燧发枪和这有枪栓的火枪比起来就是垃圾。
王徵的第一部锻造用的蒸汽机开始运行了，但这运行的过程问题多的简直让人发狂。
一会这不行一会那不行，磕磕绊绊的正在加紧改良之中。
所以能打造钟表的工匠加入，就能让这些问题的解决时间被提前。
大明不是没人才啊，更不是没有能干得了精细活的人。
都说工艺不行，但没人想过大明的金丝银线又是怎么做出来的？
崇祯亲眼看过曹明漪拿来的金丝银线，细如发丝。
能人巧匠不是没有，而是之前没人重视更用错了方向。
一件贵人的袍子要用到数十个巧匠绣娘，耗时数月只为做一件衣服。
太他妈浪费了。
看来这大明服饰的改革得尽快提上日程了。
同时，有一个问题摆在了崇祯的面前。
计时。
西方人之所以能打进士大夫集团，最典型的就是修历。
《大统历》是明朝使用的核心历法，就是用来定节气、年月日之类的历。
但在万历年间开始，大统历接连出现错误，尤其对月食、日食这样的事出现了重大失误。
有的人说大统历之所以出现错误是因为落后老旧，是西方人帮忙修正才赢得士大夫好感的。
纯属放屁。
论对天文的理解，西方人知道个六啊。
之所以出现错误也没人敢改，是因为日食、月食这些都被认为和皇帝有关，改大统历就相当于改星象。
万一出点什么差错全家消消乐，所以不改就不会出错。
刚好这一点被西方人利用上了，出错也是西方人的事不会怪到自己头上。
陋习，纯纯的陋习。
还有一点就是，钟表的传入对十二时辰的计时方式起到了严重冲击。
且传入大明的西方钟表本身精度就不够，误差是常事，还没有分和秒的刻度。
大明的刻漏计时就要准确得多。
华夏的历本就是依照宇宙星辰来制定的，所以有了天干地支。
天干、地支是对应的，但天干却只有十个而地支有十二个。
后世很多人都知道甲乙丙丁，但很少有人知道这本就是天干中的一部分，至于丁之后的是什么知道的人很少。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这就是天干。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是地支。
天干地支联合记录年份就是上下对应，甲对子，便为甲子年。
乙对丑便为乙丑年，以此类推，但天干只有十个但地支却有十二个，所以会出现轮回打乱，也就出现了甲戌年和乙亥年这样的年份称谓。
简单的理解就是把天干竖着写，边上的地支也竖着写。
天干用完了再接一条天干，地支用完了也再接着往下续。
等到天干地支正好对齐的时候，正好用了六条天干也就是六十年。
然后再列天干地支重新来过，也就是重新回到了甲对子的甲子年。
所以六十年，也被称为一甲子。
这种打乱对称记年份的方式，在后世能整明白的没几个，就比如甲午海战很多人以为这是地名，其实是年份。
甲午也是这么来的。
古人的牛不单纯在于以星象宇宙来对应记录，更是活学活用到了叹为观止的地步。
后世的年份都有具体的年月日，比如公元２０２５年１１月１２号我在番茄看伦东没完没了的水字数，但一说起两年前你一下就能想到那是２０２３年的１１月１２号。
但古人不是，他们没有日历用的是天干地支，而且准确率并不比现代人要低。
电视剧里经常看到有人在那掐指自言自语，都会把这逼当成算命的。
但其实并不是，就以明朝为例，他们把天干地支对应到了自己的手掌上。
以指节和横纹代替天干地支，他们能在极短的时间内算出你任意给出的年份具体为何。
但这样只能算出年份，至于月份和日期基本上就只能靠猜了。
十二时辰是老祖宗留下的东西，但十二时辰本身也有自己的短板。
就和具体月份一样，只能粗略的大概估算。
其实华夏有自己更细致的计时方式，比如一盏茶、一炷香、一须臾，一瞬之类的。
但也还是个大概。
精确的一点就是把一个时辰分为八刻，一刻约十五分钟左右。
所以他在想应该如何把十二时辰，拆分成二十四小时，把分钟和秒的概念普及的前提下。
依旧保留十二时辰的概念，省得像后世一样直接摒弃，搞得有些孩子连一个时辰是多长时间都不知道。
可以发展，但老祖宗的东西也绝不能丢了。
既然要修历那就修的彻底一点，西方人搞出了公元的概念，把耶稣出生的那一年叫做公元一年。
这玩意确实很好用，尤其对百姓来说更简单实用，而且印刷年历也是一笔巨大的收入。
那便以太祖诞辰便为公元一年，如今是崇祯元年。
那今年就是公元３０１年，就这么愉快的决定了。
爱咋咋地！
还有一件事，阿拉伯数字他妈的不是阿拉伯人发明的，是人家古印度人发明的。
这种数字在大明已经存在，只不过还不是主流而已。
http://www.yetianlian.net/yt140004/50548234.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net