第772章蝎子和莲花
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吴邪点头。
胖子就继续说道：“我们约定俗成的认知是，一般成精的都是活物，比如山野妖精，还有一些原本是活物的，比如人死之后变成的鬼。
但你知道不知道，有一些死物在沾染了某种风水地气，或者被牵扯到某些因果之中时，也是有可能修炼成精的。
只不过比起活物成精来说，死物因为没有灵智，成精的可能性比较小，需要的时间也比较久。”
吴邪的表情从困惑变成了若有所思，随后摸着自己的下巴开始理解胖子话里的意思。
地宫精么？
虽然这个设定有些扯淡，但也不是不能接受。
但如果真的是地宫成精的话....
吴邪的脑子里忽然冒出来一个非常不正经的念头。
那他要是把这些盗洞都给它填上的话，算不算给地宫做了一次医美？
午夜梦回的时候，这个地宫精会出现在他的梦里，穿着一身莲花裙子，对着他款款行礼，然后娇滴滴的对着他说一句。
“百年修得同船渡，本宫今日是前来报答恩公将我复原的恩情的。”
然后他就可以把地宫精留下来，让它在喜来眠洗衣服，做饭，喂鸡，遛狗，还能看店。
万一以后他和许思仪有孩子了，还可以让它当保姆带孩子？
而且还不用给工资，毕竟它是来报恩的，给钱反而显得他不尊重这份跨越千年的缘分。
多好的买卖啊。
他都要心动了。
吴邪想着想着，嘴角不受控制的上扬，笑容里满是对未来美好生活的憧憬，以及对零成本劳动力的向往。
许思仪一直盯着吴邪的脸看着，眼睁睁的看着他的表情从困惑到思考，又从思考变成了恍然，最后从恍然变成了那种非常狡诈的坏笑。
感觉吴邪似乎想到了什么非常不得了的又不要脸的想法。
“他在淫笑什么？”许思仪转过头，看着胖子发出了灵魂拷问。
胖子瞥了吴邪一眼，用一种见惯了大风大浪的过来人语气说道：“憋疯了吧，这种鬼地方待久了，对着一个地宫精都能YY一下，建筑师的想象力果然不同凡响。”
胖子转过头看向许思仪：“像这样的神经病，你家里有两位，以后他俩在闹你，你就带他俩去看拆房子，在他俩的眼里跟跳脱衣舞似的。”
许思仪抬手，做了个OK的手势。
“恶心，反胃，瘌蛤蟆模仿人类，屋性恋死罪，两个绝世败类，上国道送死都排不上队。”
吴邪：“........”
胖子：“.......6。”
“别胡说八道，我只想到一件事。”吴邪回忆了一下往事，试图把话题拉回正轨：：“虽然胖子说的地宫成精理论听起来很扯，但仔细想想，咱俩还真听说过类似的事情。”
这下轮到胖子懵逼了：“啥时候？我怎么没印象？”
“你还记得咱们在墨脱的时候，遇见张海客那次吗？”吴邪顿了顿，提示道：“他说的小哥小时候的故事。”
胖子先是一愣，似乎在努力回忆着什么，然后猛的一拍大腿，脱口而出：“蝎子墓！”
“没错。”吴邪点头。
那是很多年前在墨脱的时候，张海客给他们讲的一个关于张起灵小时候放野的故事。
所谓地方的放野，就是张家训练新一代后验收成果的一种传统。
让十几岁的孩子，自己独立出去找到古墓并且从古墓里带回来一样东西，就算是放野成功了。
张起灵当时其实并没有到放野的年龄，但还是去了。
并且设计了张海客等人，把他们忽悠到了一个造型像蝎子里的古墓。
发生了一系列的事情。
而那个墓和正常的墓完全不一样。
它把周围其他古墓的棺材全部都拖到了自己的身体里，给吃掉了。
当时吴邪听到这个故事的时候，觉得张海客是在吹牛逼，无非是要忽悠他们而已。
后来经历的事情多了，他才慢慢的意识到，在这个世界里，没有什么是不可能的。
“蝎子？莲花？”许思仪皱着眉，思考了一下，然后歪头问道：“这两个东西有什么联系吗？”
吴邪挠了挠头，把脑子里存储的那点知识点翻来翻去的回忆了一下。
“应该算是有联系的。”吴邪想了想，继续说道：“当时的蒙古盛行藏传佛教，而在藏传佛教的文化体系里，莲花和蝎子都是非常有具象意义的符号。”
蝎子是在西藏有两种意思，第一种是驱邪，很多寺庙的壁画上都会有蝎子的图案，是用来镇宅辟邪的。另一种，蝎子在西藏是龙的另一种形态。藏语里有个词叫做“鲁”，鲁指的就是龙。但在一些古老的唐卡或者壁画里，龙的形象并不是中原文化中传统的龙形象，而是蝎子的形状。
并且，龙在西藏有很强烈而的保护意味，很多护法神的背后也都有蝎子图案，意思就是有龙在守护着他们，所以，蝎子不光是驱邪的符号，也是一种守护的象征。
而莲花，在藏传佛教里也有两种意思。
第一种代表着佛法。
佛教里不是总说“莲花座”，“莲台”嘛，那就是佛陀和高僧大德们的专属座椅，象征着清净无染，超凡脱俗。
而莲花的第二种意思就是终点。
成佛之地，终极归宿。
在藏传佛教的语境里，莲花所在的地方，就是修行者最终要去的地方。
所以很多高僧圆寂之后，会在他们的灵塔或者墓室里画上莲花，意思着他们的灵魂已经到达了终点。
吴邪说完之后，忽然就皱起了眉。
蝎子和莲花.....
张起灵的旅途，可以说是从蝎子墓开始的，也是他第一次正式在这个世界上留下属于自己的痕迹。
而现在，他们面前的是一座莲花墓。
如果按照藏传佛教的象征意义来解读，莲花代表着终点，代表着最终归宿。
那么，蝎子是开始，莲花是结束。
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胖子就继续说道：“我们约定俗成的认知是，一般成精的都是活物，比如山野妖精，还有一些原本是活物的，比如人死之后变成的鬼。
但你知道不知道，有一些死物在沾染了某种风水地气，或者被牵扯到某些因果之中时，也是有可能修炼成精的。
只不过比起活物成精来说，死物因为没有灵智，成精的可能性比较小，需要的时间也比较久。”
吴邪的表情从困惑变成了若有所思，随后摸着自己的下巴开始理解胖子话里的意思。
地宫精么？
虽然这个设定有些扯淡，但也不是不能接受。
但如果真的是地宫成精的话....
吴邪的脑子里忽然冒出来一个非常不正经的念头。
那他要是把这些盗洞都给它填上的话，算不算给地宫做了一次医美？
午夜梦回的时候，这个地宫精会出现在他的梦里，穿着一身莲花裙子，对着他款款行礼，然后娇滴滴的对着他说一句。
“百年修得同船渡，本宫今日是前来报答恩公将我复原的恩情的。”
然后他就可以把地宫精留下来，让它在喜来眠洗衣服，做饭，喂鸡，遛狗，还能看店。
万一以后他和许思仪有孩子了，还可以让它当保姆带孩子？
而且还不用给工资，毕竟它是来报恩的，给钱反而显得他不尊重这份跨越千年的缘分。
多好的买卖啊。
他都要心动了。
吴邪想着想着，嘴角不受控制的上扬，笑容里满是对未来美好生活的憧憬，以及对零成本劳动力的向往。
许思仪一直盯着吴邪的脸看着，眼睁睁的看着他的表情从困惑到思考，又从思考变成了恍然，最后从恍然变成了那种非常狡诈的坏笑。
感觉吴邪似乎想到了什么非常不得了的又不要脸的想法。
“他在淫笑什么？”许思仪转过头，看着胖子发出了灵魂拷问。
胖子瞥了吴邪一眼，用一种见惯了大风大浪的过来人语气说道：“憋疯了吧，这种鬼地方待久了，对着一个地宫精都能YY一下，建筑师的想象力果然不同凡响。”
胖子转过头看向许思仪：“像这样的神经病，你家里有两位，以后他俩在闹你，你就带他俩去看拆房子，在他俩的眼里跟跳脱衣舞似的。”
许思仪抬手，做了个OK的手势。
“恶心，反胃，瘌蛤蟆模仿人类，屋性恋死罪，两个绝世败类，上国道送死都排不上队。”
吴邪：“........”
胖子：“.......6。”
“别胡说八道，我只想到一件事。”吴邪回忆了一下往事，试图把话题拉回正轨：：“虽然胖子说的地宫成精理论听起来很扯，但仔细想想，咱俩还真听说过类似的事情。”
这下轮到胖子懵逼了：“啥时候？我怎么没印象？”
“你还记得咱们在墨脱的时候，遇见张海客那次吗？”吴邪顿了顿，提示道：“他说的小哥小时候的故事。”
胖子先是一愣，似乎在努力回忆着什么，然后猛的一拍大腿，脱口而出：“蝎子墓！”
“没错。”吴邪点头。
那是很多年前在墨脱的时候，张海客给他们讲的一个关于张起灵小时候放野的故事。
所谓地方的放野，就是张家训练新一代后验收成果的一种传统。
让十几岁的孩子，自己独立出去找到古墓并且从古墓里带回来一样东西，就算是放野成功了。
张起灵当时其实并没有到放野的年龄，但还是去了。
并且设计了张海客等人，把他们忽悠到了一个造型像蝎子里的古墓。
发生了一系列的事情。
而那个墓和正常的墓完全不一样。
它把周围其他古墓的棺材全部都拖到了自己的身体里，给吃掉了。
当时吴邪听到这个故事的时候，觉得张海客是在吹牛逼，无非是要忽悠他们而已。
后来经历的事情多了，他才慢慢的意识到，在这个世界里，没有什么是不可能的。
“蝎子？莲花？”许思仪皱着眉，思考了一下，然后歪头问道：“这两个东西有什么联系吗？”
吴邪挠了挠头，把脑子里存储的那点知识点翻来翻去的回忆了一下。
“应该算是有联系的。”吴邪想了想，继续说道：“当时的蒙古盛行藏传佛教，而在藏传佛教的文化体系里，莲花和蝎子都是非常有具象意义的符号。”
蝎子是在西藏有两种意思，第一种是驱邪，很多寺庙的壁画上都会有蝎子的图案，是用来镇宅辟邪的。另一种，蝎子在西藏是龙的另一种形态。藏语里有个词叫做“鲁”，鲁指的就是龙。但在一些古老的唐卡或者壁画里，龙的形象并不是中原文化中传统的龙形象，而是蝎子的形状。
并且，龙在西藏有很强烈而的保护意味，很多护法神的背后也都有蝎子图案，意思就是有龙在守护着他们，所以，蝎子不光是驱邪的符号，也是一种守护的象征。
而莲花，在藏传佛教里也有两种意思。
第一种代表着佛法。
佛教里不是总说“莲花座”，“莲台”嘛，那就是佛陀和高僧大德们的专属座椅，象征着清净无染，超凡脱俗。
而莲花的第二种意思就是终点。
成佛之地，终极归宿。
在藏传佛教的语境里，莲花所在的地方，就是修行者最终要去的地方。
所以很多高僧圆寂之后，会在他们的灵塔或者墓室里画上莲花，意思着他们的灵魂已经到达了终点。
吴邪说完之后，忽然就皱起了眉。
蝎子和莲花.....
张起灵的旅途，可以说是从蝎子墓开始的，也是他第一次正式在这个世界上留下属于自己的痕迹。
而现在，他们面前的是一座莲花墓。
如果按照藏传佛教的象征意义来解读，莲花代表着终点，代表着最终归宿。
那么，蝎子是开始，莲花是结束。
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