第496章 论礼
孔丘跪坐于席，理平袍服。
他面对陆凡，神色肃然。
“先生剖析鼎之轻重，直指诸侯贪欲。”
“丘深以为然。”
“然则，天下教化之根本，终需立于经典之上。”
“古圣先贤传下教化之道。”
“《易》言天尊地卑，乾坤定矣。”
“天地皆有上下之分。万物皆依序而行。”
“君臣父子，各有其道。”
“上位者修养德行，以德化民。下位者沐浴恩泽，效仿其善。”
“此乃修齐治平之根本，当为万世不易之法。先生以为何如？”
陆凡端起缺口的陶碗，喝下温水。
他放下陶碗，直视孔丘。
“《诗》有云，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“此篇赞颂君王威德，天下归心。”
“君王总揽四方财赋，万民受其恩典，理当安分守己，尽心供养。”
孔丘抚须点头。
“正是此理。尊卑有序，各安其分。”
“君以仁待臣，臣以忠事君。天下方能长治久安。”
陆凡言辞锋利。
“此等经典之言，实乃大患。”
孔丘微怔，双目大睁。
陆凡伸手指着外头的天地。
“天地生发万物，草木鸟兽皆有其安身立命之所。”
“经典强行将天下土地收归一人之手，令万民沦为臣仆供养一人。”
“上位者索求无餍，坐拥天下财富。”
“下位者终岁劳作，腹中空空。”
“所谓的尊卑有序，实则教导上位者名正言顺去掠夺，教导下位者甘心承受盘剥。”
“黎民饿死于道旁，君王歌舞于高台。”
“此等教化，教的是万民引颈受戮，化的是贪官污吏中饱私囊。”
孔丘大声反驳。
“修齐治平之道，在于君子先正其身。”
“君王若能克己复礼，推恩于民，天下自当归心。”
“礼乐之制，在于节制人欲。”
“人欲得节制，暴政自消。”
陆凡毫不退让。
“君子居于庙堂，自诩克己复礼。”
“其食有鱼肉，其衣有绫罗。这些皆是百姓血汗。”
“君子推恩，是将拿走的众多财富，漏出零星碎屑。”
“百姓感恩戴德，依旧困苦。”
“大道当是损有余以补不足。”
“君王散尽府库，与民同耕。”
“夫子以为，天下诸侯，有谁肯行此道？”
孔丘继续发问。
“先生既批驳《易》与《诗》。”
“《礼记》言，乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”
“先王制乐，以和民声。”
“制礼，以节民欲。”
“礼乐并举，方能教化万民。”
“先生难道亦认为礼乐之道为非？”
陆凡点头。
“乐者，和也。”
“先王击壤而歌，抒发辛劳之余的畅快，此为真乐。”
“如今诸侯制乐，铸造编钟，豢养乐师。钟鼓齐鸣，掩盖的是刑罚的哀嚎。”
“贵族听乐，赏心悦目。百姓听乐，只觉这乐声是用自家的赋税铸就。”
“这乐，和的是权贵之欲，乱的是百姓之心。”
孔丘眉头紧锁。
“先生此言偏颇。”
“乐以道和。韶乐尽美矣，又尽善矣。”
“闻韶乐，长久不知肉味。”
“大雅之音，能洗涤人心阴暗，导人向善。”
陆凡直言不讳。
“韶乐至美。农夫在田间终日劳作，面朝黄土背朝天，全无闲暇去听韶乐。”
“即便听了，韶乐难填饥肠，难御严寒。”
“夫子所言的大雅之音，全是高居庙堂者的雅趣。”
“百姓连生存皆成奢望，洗涤人心阴暗从何谈起？”
“礼节民欲，节的是百姓的求生之欲，纵的是权贵的骄奢之欲。”
孔丘站起身。
他在草席旁来回踱步。
他转头看向陆凡，再看向躺在草席上的李耳。
今日所闻，骇人听闻。
颠覆先王之道，妄议经典之言。
这道人满口异端邪说。
毁弃礼乐，否定君权。
若依此人所言，天下将陷入无君无父之境，沦为禽兽之域。
孔丘心中震骇，背脊生寒。
他来守藏室，欲寻治世大典。
今日所遇，满是颠覆纲常的狂言。
柱下史对这等狂言充耳不闻。
这周室守藏之地，藏污纳垢。
他深觉今日此行大为不妥。
这两人行事言谈，荒诞不经。
孔丘停下脚步。
他面向陆凡，双手交叠于胸前。
“先生既言此法存有大患。”
“天下纷争，黎民受难。敢问先生，当用何等良策，令诸侯退让，令百姓得食，令天下重归安宁？”
陆凡闭口不言。
他看着草地上的叶片。
他经历漫长岁月，踏遍四海，看过生死。
他深知贪欲之害。
他知晓病根深种于人心。
人皆欲多占多得。诸侯欲广辟疆土，富商欲多积金玉。
病根在于人之贪欲，在于损不足以奉有余。
他欲给孔丘指明光明大道，他欲给这洪荒大地定下太平基石。
他想给黎民百姓一个脱离苦海的承诺。
他张开嘴。
他喉结滚动。
他保持缄默。
他看透了病症，手中空无一物。
他无法构筑一个没有贪欲的世道。
他无法强制诸侯散尽家财。
他无法令天道直接改变人心。
他的生机正从体内流逝。
他的身躯逐渐冰冷。
他安静地坐在那里。
陆凡咳嗽数声，身子佝偻下去。
咳出的血沫落在草叶上。
他陷入长久的沉寂。
孔丘见陆凡咳血沉默。
他转身面向李耳，恭敬下拜。
“柱下史博古通今。天下病入膏肓。求柱下史赐下解药良方。”
“丘周游列国，所见皆是杀伐。”
“礼崩乐坏，诸侯僭越。苍生泣血，无处伸冤。”
“丘欲寻大道，以济世人。”
“这道人指出礼法之弊，却指不出前行之路。求先生教我。”
李耳坐直身躯，扯下头上的草梗。
“他初到此处，与你一般急躁。”
“他带来满篓的竹简，记录农事医理。”
“他问我大同之世的去处，问我救治万民的良策。”
“我全无对策。”
“我不知天下当如何，不知诸侯当如何，不知百姓当如何。”
李耳用蒲扇指着远处的宫墙。
“我平素最厌烦干预旁人认知。”
“天下人有天下人的活法，你有你的道，他有他的执念。”
“我让他留在此地，自个儿去看，自个儿去想。”
“你满心疑惑。我同样给不出你想要的解药。”
“天下大势，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡。”
“这守藏室中，典籍充塞屋宇。洛邑城内，王公贵族与贩夫走卒皆在其中。你若愿意，便留下来。”
李耳放下蒲扇。
“库房东室存放历法。西室存放礼乐原本。南室存放诸侯邦交文书。北室存放地理农事医药杂卷。”
“你尽可去翻阅。”
“竹简沉重，你身强力壮，搬运自便。我只要求一条，看后放回原处，莫要弄乱。我懒得收拾。”
“洛邑的街巷坊肆，你自去行走观察体悟。”
“你能找出法子，全凭你自个儿的造化。”
孔丘双目大睁，面露喜色。
他来洛邑，最大夙愿便是观尽周室典籍。
这守藏室藏有古圣先贤的真迹，有周公制礼作乐的原本。
天下读书人梦寐以求之物，如今尽数向他敞开。
他双手平展，宽大的衣袖垂落地面。
他弯腰折背，行至诚大礼。
“丘谢过柱下史。”
“得观先王典籍，丘不胜欢喜。”
“丘必将穷尽心力，研读经籍，体悟民情，以期寻得大道。”
http://www.yetianlian.net/yt133894/51508486.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net
他面对陆凡，神色肃然。
“先生剖析鼎之轻重，直指诸侯贪欲。”
“丘深以为然。”
“然则，天下教化之根本，终需立于经典之上。”
“古圣先贤传下教化之道。”
“《易》言天尊地卑，乾坤定矣。”
“天地皆有上下之分。万物皆依序而行。”
“君臣父子，各有其道。”
“上位者修养德行，以德化民。下位者沐浴恩泽，效仿其善。”
“此乃修齐治平之根本，当为万世不易之法。先生以为何如？”
陆凡端起缺口的陶碗，喝下温水。
他放下陶碗，直视孔丘。
“《诗》有云，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“此篇赞颂君王威德，天下归心。”
“君王总揽四方财赋，万民受其恩典，理当安分守己，尽心供养。”
孔丘抚须点头。
“正是此理。尊卑有序，各安其分。”
“君以仁待臣，臣以忠事君。天下方能长治久安。”
陆凡言辞锋利。
“此等经典之言，实乃大患。”
孔丘微怔，双目大睁。
陆凡伸手指着外头的天地。
“天地生发万物，草木鸟兽皆有其安身立命之所。”
“经典强行将天下土地收归一人之手，令万民沦为臣仆供养一人。”
“上位者索求无餍，坐拥天下财富。”
“下位者终岁劳作，腹中空空。”
“所谓的尊卑有序，实则教导上位者名正言顺去掠夺，教导下位者甘心承受盘剥。”
“黎民饿死于道旁，君王歌舞于高台。”
“此等教化，教的是万民引颈受戮，化的是贪官污吏中饱私囊。”
孔丘大声反驳。
“修齐治平之道，在于君子先正其身。”
“君王若能克己复礼，推恩于民，天下自当归心。”
“礼乐之制，在于节制人欲。”
“人欲得节制，暴政自消。”
陆凡毫不退让。
“君子居于庙堂，自诩克己复礼。”
“其食有鱼肉，其衣有绫罗。这些皆是百姓血汗。”
“君子推恩，是将拿走的众多财富，漏出零星碎屑。”
“百姓感恩戴德，依旧困苦。”
“大道当是损有余以补不足。”
“君王散尽府库，与民同耕。”
“夫子以为，天下诸侯，有谁肯行此道？”
孔丘继续发问。
“先生既批驳《易》与《诗》。”
“《礼记》言，乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”
“先王制乐，以和民声。”
“制礼，以节民欲。”
“礼乐并举，方能教化万民。”
“先生难道亦认为礼乐之道为非？”
陆凡点头。
“乐者，和也。”
“先王击壤而歌，抒发辛劳之余的畅快，此为真乐。”
“如今诸侯制乐，铸造编钟，豢养乐师。钟鼓齐鸣，掩盖的是刑罚的哀嚎。”
“贵族听乐，赏心悦目。百姓听乐，只觉这乐声是用自家的赋税铸就。”
“这乐，和的是权贵之欲，乱的是百姓之心。”
孔丘眉头紧锁。
“先生此言偏颇。”
“乐以道和。韶乐尽美矣，又尽善矣。”
“闻韶乐，长久不知肉味。”
“大雅之音，能洗涤人心阴暗，导人向善。”
陆凡直言不讳。
“韶乐至美。农夫在田间终日劳作，面朝黄土背朝天，全无闲暇去听韶乐。”
“即便听了，韶乐难填饥肠，难御严寒。”
“夫子所言的大雅之音，全是高居庙堂者的雅趣。”
“百姓连生存皆成奢望，洗涤人心阴暗从何谈起？”
“礼节民欲，节的是百姓的求生之欲，纵的是权贵的骄奢之欲。”
孔丘站起身。
他在草席旁来回踱步。
他转头看向陆凡，再看向躺在草席上的李耳。
今日所闻，骇人听闻。
颠覆先王之道，妄议经典之言。
这道人满口异端邪说。
毁弃礼乐，否定君权。
若依此人所言，天下将陷入无君无父之境，沦为禽兽之域。
孔丘心中震骇，背脊生寒。
他来守藏室，欲寻治世大典。
今日所遇，满是颠覆纲常的狂言。
柱下史对这等狂言充耳不闻。
这周室守藏之地，藏污纳垢。
他深觉今日此行大为不妥。
这两人行事言谈，荒诞不经。
孔丘停下脚步。
他面向陆凡，双手交叠于胸前。
“先生既言此法存有大患。”
“天下纷争，黎民受难。敢问先生，当用何等良策，令诸侯退让，令百姓得食，令天下重归安宁？”
陆凡闭口不言。
他看着草地上的叶片。
他经历漫长岁月，踏遍四海，看过生死。
他深知贪欲之害。
他知晓病根深种于人心。
人皆欲多占多得。诸侯欲广辟疆土，富商欲多积金玉。
病根在于人之贪欲，在于损不足以奉有余。
他欲给孔丘指明光明大道，他欲给这洪荒大地定下太平基石。
他想给黎民百姓一个脱离苦海的承诺。
他张开嘴。
他喉结滚动。
他保持缄默。
他看透了病症，手中空无一物。
他无法构筑一个没有贪欲的世道。
他无法强制诸侯散尽家财。
他无法令天道直接改变人心。
他的生机正从体内流逝。
他的身躯逐渐冰冷。
他安静地坐在那里。
陆凡咳嗽数声，身子佝偻下去。
咳出的血沫落在草叶上。
他陷入长久的沉寂。
孔丘见陆凡咳血沉默。
他转身面向李耳，恭敬下拜。
“柱下史博古通今。天下病入膏肓。求柱下史赐下解药良方。”
“丘周游列国，所见皆是杀伐。”
“礼崩乐坏，诸侯僭越。苍生泣血，无处伸冤。”
“丘欲寻大道，以济世人。”
“这道人指出礼法之弊，却指不出前行之路。求先生教我。”
李耳坐直身躯，扯下头上的草梗。
“他初到此处，与你一般急躁。”
“他带来满篓的竹简，记录农事医理。”
“他问我大同之世的去处，问我救治万民的良策。”
“我全无对策。”
“我不知天下当如何，不知诸侯当如何，不知百姓当如何。”
李耳用蒲扇指着远处的宫墙。
“我平素最厌烦干预旁人认知。”
“天下人有天下人的活法，你有你的道，他有他的执念。”
“我让他留在此地，自个儿去看，自个儿去想。”
“你满心疑惑。我同样给不出你想要的解药。”
“天下大势，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡。”
“这守藏室中，典籍充塞屋宇。洛邑城内，王公贵族与贩夫走卒皆在其中。你若愿意，便留下来。”
李耳放下蒲扇。
“库房东室存放历法。西室存放礼乐原本。南室存放诸侯邦交文书。北室存放地理农事医药杂卷。”
“你尽可去翻阅。”
“竹简沉重，你身强力壮，搬运自便。我只要求一条，看后放回原处，莫要弄乱。我懒得收拾。”
“洛邑的街巷坊肆，你自去行走观察体悟。”
“你能找出法子，全凭你自个儿的造化。”
孔丘双目大睁，面露喜色。
他来洛邑，最大夙愿便是观尽周室典籍。
这守藏室藏有古圣先贤的真迹，有周公制礼作乐的原本。
天下读书人梦寐以求之物，如今尽数向他敞开。
他双手平展，宽大的衣袖垂落地面。
他弯腰折背，行至诚大礼。
“丘谢过柱下史。”
“得观先王典籍，丘不胜欢喜。”
“丘必将穷尽心力，研读经籍，体悟民情，以期寻得大道。”
http://www.yetianlian.net/yt133894/51508486.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net