第367章 果然如此
镜外，南天门。
此刻并没有一如既往出现喧哗声。
相反，非常安静。
有一会了。
从刚才陆凡看到慈航的第一时间，大家就沉默了。
这安静不同于之前看到昆仑崩塌时的惊骇，也不同于看到圣人现身时的敬畏。
是意料之中，却又不得不为之动容的深思。
所有的目光，都凝固在那那一袭素白的背影上。
尽管那身影早已在那一千七百年前的风雪中化作了虚无，但在场的神仙们，谁又能认不出那独特的气韵？
无论是高高在上的大罗金仙，还是那些个在天庭当差的散仙，其实在看到那根柳枝，听到那个声音的第一时间，心里头就都有了数。
慈航。
陆凡是不认识，但是在场的不少神仙，哪怕隔着一千七百年的光阴，也还是第一时间就认了出来。
这个名字，在封神量劫之前，代表着阐教十二金仙中那位清冷高洁，道法通玄的女修。
而在如今这天庭地府，三界六道之中，这个名字早已化作了另一个更为响亮的尊号。
观世音。
其实，早在三生镜开启之初，在那紫气陆凡于红尘中摸爬滚打，救死扶伤的画面一幕幕闪过时，不少资历深厚的老神仙心里头，就已经隐隐约约有了个念头。
这陆凡的行事作风，这股子哪怕自己身处泥潭也要托举众生的傻劲儿，太像一个人了。
或者说，太像某一位大能的道了。
这世间修行者如过江之鲫，有人修的是顺天应人，如阐教。
有人修的是截取一线生机，如截教。
有人修的是清净无为，如人教。
唯独那一位，修的是大慈大悲，修的是闻声救苦。
所以，当陆凡在昆仑山脚下，在这个最落魄最无助的时刻，遇上了还是道身打扮的慈航道人时，南天门外的众仙，心中升起的第一个念头，不是惊讶，而是果然如此。
这种预料之中的感觉，并非是因为他们有多么神通广大，能未卜先知。
而是因为慈航这个人，太特殊了。
或者是说，如今那位在那南海普陀山紫竹林里清修的观世音菩萨，太特殊了。
这就是宿命。
这就是因果。
众仙的目光，不由自主地在佛门的阵营中扫视了一圈。
那里站着三千诸佛，站着五百罗汉，八大金刚，站着那位刚才还气急败坏的燃灯古佛，站着那位一脸冷漠的孔宣。
可是，唯独少了一个人。
今日这斩仙台公审，乃是佛门牵头，天庭主办，震动三界的大事。
按理说，身为四大菩萨之首，在佛门的地位仅次于如来佛祖，甚至在人间香火比佛祖还要旺盛的观世音菩萨，是无论如何都该到场的。
哪怕不为了镇场子，光是看在燃灯古佛的面子上，也该来露个脸。
哪怕本尊不来，也该遣个化身或是法相前来旁听。
可她没来。
只让那随侍的善财童子带了句话，说是东土大唐那边有个地方遭了灾，百姓流离失所，她要去救人，脱不开身。
当时这话传到南天门，不少神仙心里头都在犯嘀咕。
救灾？
这种事儿随便派个底下的罗汉去一趟不就行了？
何至于要堂堂一位大菩萨亲自去？
这借口找得，实在是太不走心，摆明了就是不想掺和这趟浑水。
东土确实有难，凡人确实要救。
但对于一位早已证得菩萨果位，化身千百亿的大能来说，分出一缕神念来天庭，那是弹指间的事，根本不会耽误她在下界救人。
她没来，唯一的解释就是......
她不想来。
那时候大家伙儿还只是猜测，觉得这位菩萨性子清冷，不爱看这种打打杀杀的场面。
可如今，看着这三生镜里的画面，看着那个在一千七百年前的风雪昆仑下，对着陆凡露出赞许笑意的道姑，所有的线索一下子就都串上了。
慈航道人。
那是当年阐教十二金仙里，最不像金仙的一个。
别的金仙修的是顺天应人，讲究的是根脚，气运，杀伐果断。
可她修的是慈悲。
后来封神量劫过了，她跟着燃灯，跟着文殊普贤去了西方。
文殊成了大智，普贤成了大行，都成了佛门的中流砥柱。
唯独她，虽然也成了菩萨，却是一身白衣，不坐莲台，不住灵山，偏偏要自个儿在那南海孤岛上辟个道场。
她不管佛门的清规戒律，也不管天庭的条条框框。
她在乎的，从来都只有那红尘里受苦的众生。
凡人有难，只要念一声她的名号，她便寻声救苦。
这种滥好人的行径，在很多高高在上的神仙眼里，其实是有些掉价的，是沾染了太多因果红尘气的。
可陆凡呢？
那个在朝歌城里给乞丐分干粮的陆凡，那个在乱葬岗给死尸盖草席的陆凡，那个明知道救不了世却还要硬着头皮去救的傻小子。
他干的事儿，和慈航干的事儿，骨子里就是一样的。
这两人会在那昆仑山脚下遇上，会有一番对话，甚至慈航会对他青眼有加，指点迷津。
这完全就是天经地义的事儿。
若是陆凡真的敲开了玉虚宫的大门，成了元始天尊座下的弟子，那说不定还真不会被慈航注意到。
只有被阐教拒之门外，只有在这红尘的边缘，他才能遇到慈航。
也只有慈航，会在这漫天风雪中，为一个凡夫俗子驻足，会去听一个呆子讲那些关于救人的傻话。
而在佛门那边，文殊和普贤两位菩萨，此刻的神情也是复杂难辨。
他们曾与慈航同为阐教十二金仙，后来又一同入了佛门，被称为三大士。
这一路走来，他们太了解慈航了。
在一千七百年前的昆仑山上，十二金仙个个眼高于顶，哪怕是看似随和的赤精子，太乙真人，骨子里也是透着股子仙凡有别的傲气。
他们看凡人，就像是看地上的蚂蚁，或许会有怜悯，但绝不会真的蹲下身去，跟蚂蚁对话，去听蚂蚁的喜怒哀乐。
甚至别说是对凡人。
哪怕是对截教的同道，亦是如此。
唯独慈航是个异类。
她虽修的是玉清仙法，行的却是悲天悯人的路子。
那时候在玉虚宫，她便常去那凡人聚集的山脚下行走。
师兄弟们笑她道心不净，染了红尘气。
她却只是笑笑，说红尘里才有真大道。
后来封神量劫，万仙阵破，阐教大获全胜。
可慈航看着那满目疮痍的大地，看着那些在战火中流离失所的百姓，眼中的悲悯之色越来越重。
直到后来，她毅然决然地脱离了阐教，转投西方。
她要走的，是一条普度众生的路。
而这条路，在讲究顺天应人，精英政策的阐教里，是走不通的。
哪怕后来的佛门也变了味，哪怕那灵山之上也充满了算计和铜臭。
但她依然是她。
路漫漫其修远兮。
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此刻并没有一如既往出现喧哗声。
相反，非常安静。
有一会了。
从刚才陆凡看到慈航的第一时间，大家就沉默了。
这安静不同于之前看到昆仑崩塌时的惊骇，也不同于看到圣人现身时的敬畏。
是意料之中，却又不得不为之动容的深思。
所有的目光，都凝固在那那一袭素白的背影上。
尽管那身影早已在那一千七百年前的风雪中化作了虚无，但在场的神仙们，谁又能认不出那独特的气韵？
无论是高高在上的大罗金仙，还是那些个在天庭当差的散仙，其实在看到那根柳枝，听到那个声音的第一时间，心里头就都有了数。
慈航。
陆凡是不认识，但是在场的不少神仙，哪怕隔着一千七百年的光阴，也还是第一时间就认了出来。
这个名字，在封神量劫之前，代表着阐教十二金仙中那位清冷高洁，道法通玄的女修。
而在如今这天庭地府，三界六道之中，这个名字早已化作了另一个更为响亮的尊号。
观世音。
其实，早在三生镜开启之初，在那紫气陆凡于红尘中摸爬滚打，救死扶伤的画面一幕幕闪过时，不少资历深厚的老神仙心里头，就已经隐隐约约有了个念头。
这陆凡的行事作风，这股子哪怕自己身处泥潭也要托举众生的傻劲儿，太像一个人了。
或者说，太像某一位大能的道了。
这世间修行者如过江之鲫，有人修的是顺天应人，如阐教。
有人修的是截取一线生机，如截教。
有人修的是清净无为，如人教。
唯独那一位，修的是大慈大悲，修的是闻声救苦。
所以，当陆凡在昆仑山脚下，在这个最落魄最无助的时刻，遇上了还是道身打扮的慈航道人时，南天门外的众仙，心中升起的第一个念头，不是惊讶，而是果然如此。
这种预料之中的感觉，并非是因为他们有多么神通广大，能未卜先知。
而是因为慈航这个人，太特殊了。
或者是说，如今那位在那南海普陀山紫竹林里清修的观世音菩萨，太特殊了。
这就是宿命。
这就是因果。
众仙的目光，不由自主地在佛门的阵营中扫视了一圈。
那里站着三千诸佛，站着五百罗汉，八大金刚，站着那位刚才还气急败坏的燃灯古佛，站着那位一脸冷漠的孔宣。
可是，唯独少了一个人。
今日这斩仙台公审，乃是佛门牵头，天庭主办，震动三界的大事。
按理说，身为四大菩萨之首，在佛门的地位仅次于如来佛祖，甚至在人间香火比佛祖还要旺盛的观世音菩萨，是无论如何都该到场的。
哪怕不为了镇场子，光是看在燃灯古佛的面子上，也该来露个脸。
哪怕本尊不来，也该遣个化身或是法相前来旁听。
可她没来。
只让那随侍的善财童子带了句话，说是东土大唐那边有个地方遭了灾，百姓流离失所，她要去救人，脱不开身。
当时这话传到南天门，不少神仙心里头都在犯嘀咕。
救灾？
这种事儿随便派个底下的罗汉去一趟不就行了？
何至于要堂堂一位大菩萨亲自去？
这借口找得，实在是太不走心，摆明了就是不想掺和这趟浑水。
东土确实有难，凡人确实要救。
但对于一位早已证得菩萨果位，化身千百亿的大能来说，分出一缕神念来天庭，那是弹指间的事，根本不会耽误她在下界救人。
她没来，唯一的解释就是......
她不想来。
那时候大家伙儿还只是猜测，觉得这位菩萨性子清冷，不爱看这种打打杀杀的场面。
可如今，看着这三生镜里的画面，看着那个在一千七百年前的风雪昆仑下，对着陆凡露出赞许笑意的道姑，所有的线索一下子就都串上了。
慈航道人。
那是当年阐教十二金仙里，最不像金仙的一个。
别的金仙修的是顺天应人，讲究的是根脚，气运，杀伐果断。
可她修的是慈悲。
后来封神量劫过了，她跟着燃灯，跟着文殊普贤去了西方。
文殊成了大智，普贤成了大行，都成了佛门的中流砥柱。
唯独她，虽然也成了菩萨，却是一身白衣，不坐莲台，不住灵山，偏偏要自个儿在那南海孤岛上辟个道场。
她不管佛门的清规戒律，也不管天庭的条条框框。
她在乎的，从来都只有那红尘里受苦的众生。
凡人有难，只要念一声她的名号，她便寻声救苦。
这种滥好人的行径，在很多高高在上的神仙眼里，其实是有些掉价的，是沾染了太多因果红尘气的。
可陆凡呢？
那个在朝歌城里给乞丐分干粮的陆凡，那个在乱葬岗给死尸盖草席的陆凡，那个明知道救不了世却还要硬着头皮去救的傻小子。
他干的事儿，和慈航干的事儿，骨子里就是一样的。
这两人会在那昆仑山脚下遇上，会有一番对话，甚至慈航会对他青眼有加，指点迷津。
这完全就是天经地义的事儿。
若是陆凡真的敲开了玉虚宫的大门，成了元始天尊座下的弟子，那说不定还真不会被慈航注意到。
只有被阐教拒之门外，只有在这红尘的边缘，他才能遇到慈航。
也只有慈航，会在这漫天风雪中，为一个凡夫俗子驻足，会去听一个呆子讲那些关于救人的傻话。
而在佛门那边，文殊和普贤两位菩萨，此刻的神情也是复杂难辨。
他们曾与慈航同为阐教十二金仙，后来又一同入了佛门，被称为三大士。
这一路走来，他们太了解慈航了。
在一千七百年前的昆仑山上，十二金仙个个眼高于顶，哪怕是看似随和的赤精子，太乙真人，骨子里也是透着股子仙凡有别的傲气。
他们看凡人，就像是看地上的蚂蚁，或许会有怜悯，但绝不会真的蹲下身去，跟蚂蚁对话，去听蚂蚁的喜怒哀乐。
甚至别说是对凡人。
哪怕是对截教的同道，亦是如此。
唯独慈航是个异类。
她虽修的是玉清仙法，行的却是悲天悯人的路子。
那时候在玉虚宫，她便常去那凡人聚集的山脚下行走。
师兄弟们笑她道心不净，染了红尘气。
她却只是笑笑，说红尘里才有真大道。
后来封神量劫，万仙阵破，阐教大获全胜。
可慈航看着那满目疮痍的大地，看着那些在战火中流离失所的百姓，眼中的悲悯之色越来越重。
直到后来，她毅然决然地脱离了阐教，转投西方。
她要走的，是一条普度众生的路。
而这条路，在讲究顺天应人，精英政策的阐教里，是走不通的。
哪怕后来的佛门也变了味，哪怕那灵山之上也充满了算计和铜臭。
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