第580章、礼部大议（十五）
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朱慈炅将喻安性的奏疏资料轻轻合上，正在打开笔记本，很是认真的低头记录一些想法。听到周延儒开口，朱慈炅很意外的抬头看了他一眼，你不是都发过言吗？
不过，他也没有太在意，喻安性奏疏里提到的一些新问题更吸引他的注意力，让他需要思考。直到听到周延儒喊出，遵圣理、行圣道，周延儒口中的圣，正是朱慈炅这个圣上。
他笔头稍停，小周同志，过犹不及哈，你这样，朕会脸红的。
“状元为朕辩经”这个事美滋滋，但周延儒一展开，提到“万众一心而近道”后，朱慈炅终于反应过来周延儒要干啥了。
他要统一思想，大明官场只能用朱慈炅的“圣理”治国，什么理学心学，归于江湖吧，庙堂之上，没有你们的位置。
这个事，没有那么简单。笼统一点，这是同时向阉党和东林开炮，这是要用进取的民族主义取代保守的封建主义以及自由资本主义。
是的，理学就是大明的封建主义，是阉党的政治主张，心学就是大明的资本主义，是自私的东林党纲。
理学传承久远，已成败絮其中的空壳，言必称天理，实则锢人心、塞耳目，与晋人的清谈有得一比，明显已经不适应大明的社会发展。
心学更是打着“致良知”的旗号，行纵私欲之实，江南那些“百姓日用即道”的调调，听着新鲜，细究下去不过是豪强兼并的遮羞布，是士绅逃避国税的护身符。
心学就是未来小资情调的理论根基，是散漫的自由主义，它很新，但不是大明的解药，更不是华夏的出路。
这个事，朱慈炅知道，但他不敢动，袁可立的遗书他还一直收藏着。
他只是不断抛出思想的种子，和范景文、余煌、陈子壮、黄锦他们这些人交流得多点，他做的是缓慢布局，着眼点是未来。
周延儒，小时候的事了，他真的不记得自己和周延儒有过这方面的交流啊。不对，余煌在伏波府，是周延儒的下属，这两个状元应该有过交流，周延儒可能是受到了余煌的启发。
朱慈炅嘴角泛起笑容，手中炭笔紧了紧，心情有些震荡。圆颗粒，你看到了吗？我华夏文明的新种子，今日开花了！
窗外吹来一股凉风，但会议室的气氛有些诡异。内阁阁老中，除了还在想喻安性战略，有些神不守舍的毕自严，目光全部死死盯在周延儒身上。
候选阁老中的其他七人也全部若有所思，周延儒的这个切入点太不是人了，这不是简单的谄媚，这是扯旗谄媚。
北方阁老候选人暂时不说，南方六人，施凤来终还是受到了影响，虽然有创见但并不出彩。喻安性问题太大，就算小皇帝同意，朝臣也不会支持。
看起来已经成了叶灿、温体仁、钱谦益三选二之局，至少他们三个自己都是这么想的。没有人想过，周延儒那粗浅“先君”政治能够入局，但现在他补充的内容，完全不一样了。
钱谦益终于明白，刘一燝为什么会说周延儒在某些条件下，入阁机会比他们都大了，出使欧罗巴这一趟，吃亏吃大了啊。
天工院的陈子壮、黄锦等人则是一脸崇拜的看着周延儒，周延儒说的东西，陈子壮都知道，但他就没有想过总结出来。怪不得人家是状元，自己只能当探花啊，服气。
周延儒的论述并没有停，他坐得端端正正，似乎他不是在进行政治投机，而是当真找到国家思想的出路。
“其二曰，守礼崇义，尚欲无理。欲者，俗弊也，何谈天理？大道如风行，总会带起尘埃，所谓心学，拾取半点风尘，便以为得道，误入歧途也。
若人欲有理，当是天下万民之欲为理，任何个人、团体之欲皆为妄念。陛下说过，守礼崇义才是破妄之道。以人欲破礼教，国之大贼，万民之敌。”
朱慈炅都想给周延儒鼓掌，心学就是所谓人性、人权的祖师，更是精致利己主义和小仙女哲学的祖师，而大明的礼教可不只是束缚，更是天下为公的文明传续，是社会秩序的图腾守护。
朱慈炅已经放下炭笔，端起水杯，鼓励的眼神注视着周延儒。
“其三曰，守国护道。陛下曾说过，文明的真谛在于守护。破贼，以破为名者皆贼。我华夏五千年文明，守国护道者方是真君子，夸夸其谈者皆小人也。
我华夏至圣为周，非孔——”
“胡言乱语！”孙承宗啪的一声把茶杯砸在会议桌，须发怒张，嘴角冷笑。“你周延儒何时成圣了？还华夏至圣。”
有人笑出声，周延儒略微惊了一下，同样一脸嘲讽，冷声回复。
“贵州有驴，纣王力大。”
孙承宗也愣住了，不过旁边刘一燝没控制住先笑出声。他最先领悟到周延儒的意思，黔驴技穷，托梁换柱，不仅回答了问题，还非常应景的嘲讽了孙承宗砸会议桌的行为。
孙承宗反应迟钝了一点，但也很快明白，勃然大怒，一下就站了起来，旁边的毕自严和徐光启双双出手，赶紧把他拉住。“稚绳制怒。”
而周延儒身边的喻安性也拍了下他肩膀，“玉绳不得无礼。”
朱慈炅在御座上冷眼看着，这会议桌设置得就是好，孙承宗除非爬上桌，揍不了人。不过周延儒可不是徐弘基，人家很年轻，老孙啊，真打起来，你可能要吃亏的。
不过，朱慈炅也不能只看戏，他目光扫向群臣。
“二绳定向，谁居九宫？”（注：二绳定向是传说中伏羲测定东西南北方位的技法）
周延儒立马起身，先向朱慈炅施礼。“臣失言。”然后又向孙承宗鞠躬，“请次辅见谅。”这道歉认错还是那么行云流水。
孙承宗胸口起伏，感觉憋了一肚子火气，这一切看上去都好像是他在无理取闹。但朱慈炅发话了，他也只能忍回去，转身向朱慈炅施礼。
“老臣失礼。”
也不管别人什么反应，一屁股坐了回去。旁边宫中侍者这才连忙上前，把孙承宗拍翻的茶碗收走，还擦拭了一下会议桌，另外有人也奉上新茶碗。
虽然只有孙承宗发飙，但整个会议室内，对周延儒这说法的恨意却绝对不少。衍圣公到现在还关着呢，虽然温体仁主持的新明礼的确开始了尊周祭周，但也没说非孔啊。
周延儒这话一出，所有人都开始了思考。周延儒这个人，按照他的资历身份，迟早是要入阁的，这届不入，下届也有他。
换句话说，周延儒的这个“圣理”，迟早挡不住。
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不过，他也没有太在意，喻安性奏疏里提到的一些新问题更吸引他的注意力，让他需要思考。直到听到周延儒喊出，遵圣理、行圣道，周延儒口中的圣，正是朱慈炅这个圣上。
他笔头稍停，小周同志，过犹不及哈，你这样，朕会脸红的。
“状元为朕辩经”这个事美滋滋，但周延儒一展开，提到“万众一心而近道”后，朱慈炅终于反应过来周延儒要干啥了。
他要统一思想，大明官场只能用朱慈炅的“圣理”治国，什么理学心学，归于江湖吧，庙堂之上，没有你们的位置。
这个事，没有那么简单。笼统一点，这是同时向阉党和东林开炮，这是要用进取的民族主义取代保守的封建主义以及自由资本主义。
是的，理学就是大明的封建主义，是阉党的政治主张，心学就是大明的资本主义，是自私的东林党纲。
理学传承久远，已成败絮其中的空壳，言必称天理，实则锢人心、塞耳目，与晋人的清谈有得一比，明显已经不适应大明的社会发展。
心学更是打着“致良知”的旗号，行纵私欲之实，江南那些“百姓日用即道”的调调，听着新鲜，细究下去不过是豪强兼并的遮羞布，是士绅逃避国税的护身符。
心学就是未来小资情调的理论根基，是散漫的自由主义，它很新，但不是大明的解药，更不是华夏的出路。
这个事，朱慈炅知道，但他不敢动，袁可立的遗书他还一直收藏着。
他只是不断抛出思想的种子，和范景文、余煌、陈子壮、黄锦他们这些人交流得多点，他做的是缓慢布局，着眼点是未来。
周延儒，小时候的事了，他真的不记得自己和周延儒有过这方面的交流啊。不对，余煌在伏波府，是周延儒的下属，这两个状元应该有过交流，周延儒可能是受到了余煌的启发。
朱慈炅嘴角泛起笑容，手中炭笔紧了紧，心情有些震荡。圆颗粒，你看到了吗？我华夏文明的新种子，今日开花了！
窗外吹来一股凉风，但会议室的气氛有些诡异。内阁阁老中，除了还在想喻安性战略，有些神不守舍的毕自严，目光全部死死盯在周延儒身上。
候选阁老中的其他七人也全部若有所思，周延儒的这个切入点太不是人了，这不是简单的谄媚，这是扯旗谄媚。
北方阁老候选人暂时不说，南方六人，施凤来终还是受到了影响，虽然有创见但并不出彩。喻安性问题太大，就算小皇帝同意，朝臣也不会支持。
看起来已经成了叶灿、温体仁、钱谦益三选二之局，至少他们三个自己都是这么想的。没有人想过，周延儒那粗浅“先君”政治能够入局，但现在他补充的内容，完全不一样了。
钱谦益终于明白，刘一燝为什么会说周延儒在某些条件下，入阁机会比他们都大了，出使欧罗巴这一趟，吃亏吃大了啊。
天工院的陈子壮、黄锦等人则是一脸崇拜的看着周延儒，周延儒说的东西，陈子壮都知道，但他就没有想过总结出来。怪不得人家是状元，自己只能当探花啊，服气。
周延儒的论述并没有停，他坐得端端正正，似乎他不是在进行政治投机，而是当真找到国家思想的出路。
“其二曰，守礼崇义，尚欲无理。欲者，俗弊也，何谈天理？大道如风行，总会带起尘埃，所谓心学，拾取半点风尘，便以为得道，误入歧途也。
若人欲有理，当是天下万民之欲为理，任何个人、团体之欲皆为妄念。陛下说过，守礼崇义才是破妄之道。以人欲破礼教，国之大贼，万民之敌。”
朱慈炅都想给周延儒鼓掌，心学就是所谓人性、人权的祖师，更是精致利己主义和小仙女哲学的祖师，而大明的礼教可不只是束缚，更是天下为公的文明传续，是社会秩序的图腾守护。
朱慈炅已经放下炭笔，端起水杯，鼓励的眼神注视着周延儒。
“其三曰，守国护道。陛下曾说过，文明的真谛在于守护。破贼，以破为名者皆贼。我华夏五千年文明，守国护道者方是真君子，夸夸其谈者皆小人也。
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“胡言乱语！”孙承宗啪的一声把茶杯砸在会议桌，须发怒张，嘴角冷笑。“你周延儒何时成圣了？还华夏至圣。”
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孙承宗反应迟钝了一点，但也很快明白，勃然大怒，一下就站了起来，旁边的毕自严和徐光启双双出手，赶紧把他拉住。“稚绳制怒。”
而周延儒身边的喻安性也拍了下他肩膀，“玉绳不得无礼。”
朱慈炅在御座上冷眼看着，这会议桌设置得就是好，孙承宗除非爬上桌，揍不了人。不过周延儒可不是徐弘基，人家很年轻，老孙啊，真打起来，你可能要吃亏的。
不过，朱慈炅也不能只看戏，他目光扫向群臣。
“二绳定向，谁居九宫？”（注：二绳定向是传说中伏羲测定东西南北方位的技法）
周延儒立马起身，先向朱慈炅施礼。“臣失言。”然后又向孙承宗鞠躬，“请次辅见谅。”这道歉认错还是那么行云流水。
孙承宗胸口起伏，感觉憋了一肚子火气，这一切看上去都好像是他在无理取闹。但朱慈炅发话了，他也只能忍回去，转身向朱慈炅施礼。
“老臣失礼。”
也不管别人什么反应，一屁股坐了回去。旁边宫中侍者这才连忙上前，把孙承宗拍翻的茶碗收走，还擦拭了一下会议桌，另外有人也奉上新茶碗。
虽然只有孙承宗发飙，但整个会议室内，对周延儒这说法的恨意却绝对不少。衍圣公到现在还关着呢，虽然温体仁主持的新明礼的确开始了尊周祭周，但也没说非孔啊。
周延儒这话一出，所有人都开始了思考。周延儒这个人，按照他的资历身份，迟早是要入阁的，这届不入，下届也有他。
换句话说，周延儒的这个“圣理”，迟早挡不住。
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