第294章 人人皆为求不得
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“夫天下之无灵者，生死相克，老病相依；喜丧相冲，刑礼并驱；爱别离与怨憎会两立，五阴盛同戏命司相争。”
“十二旧神，无不并驾齐驱，彼此制约守恒，由此阳盛阴衰百年有矣。”
“生老病死，世事之常也；喜戏刑礼，旧俗之殁也。自女娲伏羲以来，生与死以恒常，而人俗演变不息。”
“天下分久必合，合久必分，分分合合，暴政取之于仁政，刑治代之以礼治。然每逢战乱，礼崩乐坏，刑起而礼沉，以致其余旧神生变，此世英雄奸枭并起，盖万物轮回，四旧八苦之兴也，阴盛阳衰之始也！”
“然求不得之鬼，跳脱轮回之外，与其余者皆有所不同。”
“盖普天之下，人人皆为求不得。”
江时看完绪论后又看了一遍，心里大骂一声“焯！看不懂”，然后就合上了书，趴在桌子上用手抹脸。
他的文言文全还给高中语文老师了。
万万没想到，最后的资料还是古文版的，每个字都认识，连在一起就读不懂了，让他梦回硬背道德法治课本的噩梦时代。
最后他还是放弃了解读，跳页翻到最后一部分，现代学者只对“求不得”这一条进行了拓展，只有这部分说的是白话文。
“据说原初的时代，旧神只有八位，四旧是随着人类历史的演变，后来慢慢出现的。”
“据记载，神位曾经有所更迭，原本的旧神还包含战鬼和乐鬼，没有求不得。”
“曾经很长一段时期的旧神是：生，老，病，死；乐善道，爱别离，怨憎会，五阴炽盛；喜神，司命，战争，礼法。”
“魏晋南北朝时期，旧神之间一场空前的大战爆发，对应于人类世界连绵不断的征讨，乐善道不再被信仰，自然而然地消失在历史长河中。”
“战火平定的结果是，刑鬼替代了战争的位置，它夺走了礼法中关于‘法’的一部分得以晋升，随后又迅速与戏鬼展开一场对抗。”
“那时候戏鬼还不叫戏鬼，它被称之为‘司命’，就像编写剧本一样谱写命运，但这场战争让它失去了这一权柄，于是逐渐偏移正轨，世事荒诞不经，人命变得戏剧化。”
“值得一提的是，乐善道消失后不久，一只和它极其相似的鬼出现了。”
“同样是给予信仰者所求之物，得到它庇佑的人，往往会走向自我灭亡。一夜暴富者因为贪婪入狱，掌控权力者被生平瞧不起的贱民推翻，好色者死于女人之手，王座上的人死于孤独和背叛。”
“所有人都得到了应许之物，但又轻而易举地失去一切，所以它被后人称为‘求不得’。”
“十二旧神有强有弱，求不得是最弱的一位鬼神。”
“但它也是历史上出现得最频繁，封印地点分布最广泛的一位。”
“有记载认为，每个试图晋升旧神的鬼，最后都成了求不得。”
“因此，祂的化身遍布全世界。”
“自从求不得出现之后，旧神始终保持着十二位，数量再也没有增减过。”
看到这里，整本书他已经翻了个大概。
其余内容是现有的十二旧神在最后一次上浮的位置，以及它们出现时的化身。
江时拿出一份世界地图，按图索骥地在上面标了点。
「
生：东南亚暹罗泰安医院，鬼婴。
老：美国加州大峡谷遗址，一块老旧的逆行怀表。
病：滇州巫村，病蛊（存疑）。
死：成都鬼街，后迁坟至南城殡仪馆，某人的尸体。
求不得：出现次数以及数量太多，忽略不计。境内有鬼偶师，国外有堕落玛丽亚、北辰星座、倒十字祭等。
怨憎会：日本北海道岛古寺，鬼丸国纲刀。
爱别离：法国巴黎铁塔塔顶，及幽灵船“皇女莎安娜号”桅杆上，一条女人的裙子。
五阴炽盛：封存于暗狱，形态未知。
喜神：酆都鬼国神宫，太平公主墓。
戏鬼：本体尚未现身，信徒以“月老”的名义广泛活跃于互联网。
刑鬼：二十世纪末，委内瑞拉监狱外，有人声称看到一张行走的人皮。
礼鬼：南浔古镇，文字狱。
」
整理完这些，江时发誓他几个月都不想碰书了，当场给这本《旧日灵异事件概览》挫骨扬灰，烧成灰烬泼到窗外。
不知不觉，已经到了傍晚六点多，京城的天空黑蒙蒙的一片，云层积压得跟公孙羊的羊群一样。
抓个鬼还得记笔记，那他还不如滚去学习。
学习还能涨姿势，抓鬼就只是抓鬼，抓完了还不能找人卖钱，因为等级太高的没人敢收。
给他都快看睡着了，他坐回到电脑椅上躺尸半晌，浑身难受地撑个腰，伸手点开手机，看到沈念冰给他发过来的最新消息：
“镜仙镜仙，今晚下雨。我们部门放假休息，每人发了两张电影票，今晚有时间看电影吗？”
简直是雪中送炭，扶贫济困，上司界的楷模，就算退休了都不忘记给手下发福利！江时精神立刻就好了起来。
倒不是因为能白嫖电影票。
而是因为沈大姐准时的天气预报。
冻死鬼是她家的，天气预报可能不准，沈念冰说的要下雨，那老天就算肾衰竭都得给雨下下来！
哎！刚提的出租车这不就派上用场了吗？
于是他把鬼新娘放出来，毫无心理障碍地差遣道：“大红，你就坐这儿，帮我看着点宿舍，我开车出去浪。”
幻鬼歪头盯着他看，隔着一层红纱投射出疑惑的视线。
看着她稍显呆滞的目光，江时突然有种叫空巢老红看家，自己出门到处惹鬼的罪恶感。
这种罪恶感一闪而逝，他心想“幻鬼不就是我，我跟我自己客套啥呢”，然后拍拍屁股就走人。
他随手捡了一把黑伞，麻利地起身跳到窗框上，临走前还不要脸地叮嘱道：“有人来了就装成我在读书，尽量别开门，记得八点半熄灯。宋东阳那狗比回来了给他塞镜子里，我晚上十点之前回来。”
然后撑开伞就从二楼跳下去，暴雨前的狂风把窗户拍打得吱呀作响。
徒留鬼新娘坐在书桌边凌乱。
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“生老病死，世事之常也；喜戏刑礼，旧俗之殁也。自女娲伏羲以来，生与死以恒常，而人俗演变不息。”
“天下分久必合，合久必分，分分合合，暴政取之于仁政，刑治代之以礼治。然每逢战乱，礼崩乐坏，刑起而礼沉，以致其余旧神生变，此世英雄奸枭并起，盖万物轮回，四旧八苦之兴也，阴盛阳衰之始也！”
“然求不得之鬼，跳脱轮回之外，与其余者皆有所不同。”
“盖普天之下，人人皆为求不得。”
江时看完绪论后又看了一遍，心里大骂一声“焯！看不懂”，然后就合上了书，趴在桌子上用手抹脸。
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万万没想到，最后的资料还是古文版的，每个字都认识，连在一起就读不懂了，让他梦回硬背道德法治课本的噩梦时代。
最后他还是放弃了解读，跳页翻到最后一部分，现代学者只对“求不得”这一条进行了拓展，只有这部分说的是白话文。
“据说原初的时代，旧神只有八位，四旧是随着人类历史的演变，后来慢慢出现的。”
“据记载，神位曾经有所更迭，原本的旧神还包含战鬼和乐鬼，没有求不得。”
“曾经很长一段时期的旧神是：生，老，病，死；乐善道，爱别离，怨憎会，五阴炽盛；喜神，司命，战争，礼法。”
“魏晋南北朝时期，旧神之间一场空前的大战爆发，对应于人类世界连绵不断的征讨，乐善道不再被信仰，自然而然地消失在历史长河中。”
“战火平定的结果是，刑鬼替代了战争的位置，它夺走了礼法中关于‘法’的一部分得以晋升，随后又迅速与戏鬼展开一场对抗。”
“那时候戏鬼还不叫戏鬼，它被称之为‘司命’，就像编写剧本一样谱写命运，但这场战争让它失去了这一权柄，于是逐渐偏移正轨，世事荒诞不经，人命变得戏剧化。”
“值得一提的是，乐善道消失后不久，一只和它极其相似的鬼出现了。”
“同样是给予信仰者所求之物，得到它庇佑的人，往往会走向自我灭亡。一夜暴富者因为贪婪入狱，掌控权力者被生平瞧不起的贱民推翻，好色者死于女人之手，王座上的人死于孤独和背叛。”
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“十二旧神有强有弱，求不得是最弱的一位鬼神。”
“但它也是历史上出现得最频繁，封印地点分布最广泛的一位。”
“有记载认为，每个试图晋升旧神的鬼，最后都成了求不得。”
“因此，祂的化身遍布全世界。”
“自从求不得出现之后，旧神始终保持着十二位，数量再也没有增减过。”
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其余内容是现有的十二旧神在最后一次上浮的位置，以及它们出现时的化身。
江时拿出一份世界地图，按图索骥地在上面标了点。
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老：美国加州大峡谷遗址，一块老旧的逆行怀表。
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而是因为沈大姐准时的天气预报。
冻死鬼是她家的，天气预报可能不准，沈念冰说的要下雨，那老天就算肾衰竭都得给雨下下来！
哎！刚提的出租车这不就派上用场了吗？
于是他把鬼新娘放出来，毫无心理障碍地差遣道：“大红，你就坐这儿，帮我看着点宿舍，我开车出去浪。”
幻鬼歪头盯着他看，隔着一层红纱投射出疑惑的视线。
看着她稍显呆滞的目光，江时突然有种叫空巢老红看家，自己出门到处惹鬼的罪恶感。
这种罪恶感一闪而逝，他心想“幻鬼不就是我，我跟我自己客套啥呢”，然后拍拍屁股就走人。
他随手捡了一把黑伞，麻利地起身跳到窗框上，临走前还不要脸地叮嘱道：“有人来了就装成我在读书，尽量别开门，记得八点半熄灯。宋东阳那狗比回来了给他塞镜子里，我晚上十点之前回来。”
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