第1017章 田畴万顷!炊烟万里!
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从马六甲港的喧嚣市井转身,往内陆走上二三十里,眼前景象豁然一变——没有码头的咸腥与嘈杂,只有扑面而来的泥土清香、蔗叶沙沙,与一眼望不到边的青绿田畴。
昔日被教派与土官视作私产、封禁霸占的千里沃土,如今尽数回到百姓手中,放眼望去,尽是生机盎然、安居乐业的盛景。
南洋气候温热,雨水丰沛,土地肥得流油,从前却被教派强占、土官瓜分,大片良田要么被辟为教产私田,要么被抛荒闲置,百姓连靠近都不敢,只能在贫瘠山坡上勉强糊口,一年忙到头,依旧食不果腹、衣不蔽体。
可自从朱高炽定下清教产、括黑田、分给无地贫民的国策,这一切彻底翻了过来。
那些曾被苏丹、头人、教派长老牢牢攥在手里的万顷良田,经官府逐亩清丈、造册登记后,全部拿出来,按照一口人一亩、一家三口三亩、五口以上五亩的铁规,分给了世世代代无田可耕的贫民、流民,以及被教派裹挟多年、安分守法的普通信众。
不分部族、不分肤色、不分旧信、不分出身。
只要愿意入大明户籍、遵大明律法、守大明秩序,就有田可领、有地可耕、有产可守。
一张张盖着南洋布政司大印的田契,郑重交到一双双粗糙发黑、常年劳作的手中。契纸之上,写得明明白白:此田永为己业,子孙可继,可典可卖,任何人——无论土官、无论教派、无论豪强——不得无端侵占、不得巧取豪夺、不得重税盘剥。违者以谋逆论,抄家没产,严惩不贷。
握着田契的百姓,许多人当场就哭了。
他们活了半辈子、一辈子,只见过田是别人的、粮是别人的、命也是别人的,从未想过,有一天脚下这片能长出粮食、能养活全家的土地,会真正属于自己。
为了让百姓稳得住、种得好,朱高炽再下严令:新分之田,三年免征田赋,三年不征一粮一粟。
三年之内,地里长出什么,就收什么;收成多少,就留多少。朝廷分文不取,一粒不夺。
不仅如此,官府还在各乡、各寨、各港口设立劝农所,开官仓、放粮种,把一袋袋稻种、蔗种发到田头;把崭新的铁犁、锄头、镰刀,免费借给缺衣少食的贫民;从中原调来耕牛,集中喂养,统一租借,手把手教百姓耕耙、播种、施肥、护苗。
南洋的土地本就极宜耕作,再加上官府倾力扶持、百姓拼尽全力耕种,不过短短一年,田野间便已是翻天覆地的气象。
平原之上,稻田连片成海,清风一吹,稻浪翻滚,金黄的稻穗沉甸甸弯下腰,空气里都是即将丰收的甜香。
沿海一带,蔗田一望无际,翠绿的蔗秆挺拔粗壮、齐肩高,叶片在风里沙沙作响,像一片绿色的汪洋,一直铺到天边,与蓝天白云连在一起。
田埂之间,菜畦整齐,豆藤攀爬,鸡鸭成群,炊烟袅袅。
从前那种荒烟蔓草、饿殍遍野的惨状,早已荡然无存。
田间地头,到处都是劳作的身影。
男人扶犁耕地、挑水浇田;
女人插秧除草、收割打理;
老人孩子在田边拾穗、看顾、送饭。
人人脸上都带着汗,却也都带着久违的、踏实的笑容。
那是有田、有粮、有奔头,才有的笑容。
在马六甲城郊一处新村,曾经人人嫌弃、连饱饭都吃不上的贫民林狗剩,如今成了远近皆知的安稳人家。
从前的他,父母早亡,无亲无故,被教派骗去做苦役,累死累活,连一口稀粥都混不上,只能在街头流浪、捡食剩饭,面黄肌瘦、衣衫破烂,风里雨里缩在破庙里,好几次差点饿死冻死。
新政一到,他以单身户籍,领到三亩良田。
田就在蔗田边上,土质松软,灌溉便利。
官府给稻种、给蔗苗、给锄头、给耕牛使用权,还派了懂农艺的官吏亲自下田指点。
林狗剩这辈子第一次有了安身立命的根本,拼了命地耕作,起早贪黑,精心照料田地。
第一年,稻子丰收,粮仓堆满,再也不用挨饿。
第二年,他把两亩地改种甘蔗,甘蔗长势极好,秆粗汁甜,一上市便被制糖工坊抢着收购。
农闲时节,他又进了马六甲官督商办的制糖工坊做工,手脚勤快、踏实肯干,每月领到实打实的大明银元。
有田、有工、有粮、有钱。
不过一年多,林狗剩不仅吃饱穿暖,还自己烧砖、伐木,请乡邻帮忙,盖起了一间崭新的青瓦屋。屋前有小院,屋后有菜畦,粮仓满、钱袋足,冬天有棉衣,夏天有单衫,逢年过节还能割肉打酒,日子过得安稳又红火。
有人问他,还信那些教派说的“来世享福”吗?
林狗剩只是憨厚一笑,抹了把额头的汗:
“来世虚得很,眼前这田、这屋、这饱饭,才是真的。官府给我活路,我凭啥去信那些骗人的东西?”
像林狗剩这样的人家,在南洋遍地都是。
曾经流离失所的流民,有了田;
曾经被教派盘剥的信众,有了业;
曾经无依无靠的贫民,有了家。
百姓有田种,心里就稳;
有工做,手里就宽;
有饭吃,底气就足;
有衣穿,脸面就有。
人心一稳,世道就安。
从前教派一煽动,百姓走投无路,便跟着闹事、跟着作乱、跟着对抗官府。如今人人有家有业、有妻有子、有田有粮,谁还愿意抛家舍业、铤而走险?
偶尔有不死心的教派残余、顽固教士,躲在偏僻角落,偷偷散布谣言、蛊惑人心,说什么“不信教便要遭殃”“官府在夺你们魂魄”,可换来的,只有百姓冷漠的白眼、干脆的拒绝,甚至直接被人扭送到官府。
百姓心里比谁都清楚:
能让你吃饱饭的,是官府分的田;
能让你穿暖衣的,是工坊挣的钱;
能让你安居乐业的,是大明的法度与秩序。
那些虚无缥缈的恐吓、看不见摸不着的许诺,哪有眼前安稳日子实在、哪有妻儿老小的平安重要?
昔日被教派煽动起来的戾气、怨气、躁气,在一口口饱饭、一亩亩良田、一间间新屋、一枚枚银元的滋养下,早已烟消云散,荡然无存。
取而代之的,是对大明发自内心的感激与归属。
田间地头,百姓说起“大将军王”“大明官府”,无不竖起大拇指,真心实意地念着好。
村寨路口,张贴的布告、告示,百姓主动维护,不让人损毁、不让人涂改。
学堂里,土族孩子跟着先生念:“我乃大明之民,守大明之法,安大明之业。”
田畴有序,炊烟四起,鸡犬相闻,耕织不绝。
昔日凋敝残破、流民遍野的南洋乡间,如今已是家家有恒产、人人有恒心、户户有安乐的太平景象。
朱高炽当年那句斩钉截铁的话,早已变成活生生的现实:
百姓有田种、有饭吃,谁还会跟着乱教反叛?
民心一稳,南洋十年不乱;民心一固,南洋百年不乱。
而此刻,风吹过万顷田畴,稻浪与蔗叶一起起伏,像一片安宁的呼吸。
这,才是一个地方真正的大治;
这,才是一个王朝最坚实的根基。
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昔日被教派与土官视作私产、封禁霸占的千里沃土,如今尽数回到百姓手中,放眼望去,尽是生机盎然、安居乐业的盛景。
南洋气候温热,雨水丰沛,土地肥得流油,从前却被教派强占、土官瓜分,大片良田要么被辟为教产私田,要么被抛荒闲置,百姓连靠近都不敢,只能在贫瘠山坡上勉强糊口,一年忙到头,依旧食不果腹、衣不蔽体。
可自从朱高炽定下清教产、括黑田、分给无地贫民的国策,这一切彻底翻了过来。
那些曾被苏丹、头人、教派长老牢牢攥在手里的万顷良田,经官府逐亩清丈、造册登记后,全部拿出来,按照一口人一亩、一家三口三亩、五口以上五亩的铁规,分给了世世代代无田可耕的贫民、流民,以及被教派裹挟多年、安分守法的普通信众。
不分部族、不分肤色、不分旧信、不分出身。
只要愿意入大明户籍、遵大明律法、守大明秩序,就有田可领、有地可耕、有产可守。
一张张盖着南洋布政司大印的田契,郑重交到一双双粗糙发黑、常年劳作的手中。契纸之上,写得明明白白:此田永为己业,子孙可继,可典可卖,任何人——无论土官、无论教派、无论豪强——不得无端侵占、不得巧取豪夺、不得重税盘剥。违者以谋逆论,抄家没产,严惩不贷。
握着田契的百姓,许多人当场就哭了。
他们活了半辈子、一辈子,只见过田是别人的、粮是别人的、命也是别人的,从未想过,有一天脚下这片能长出粮食、能养活全家的土地,会真正属于自己。
为了让百姓稳得住、种得好,朱高炽再下严令:新分之田,三年免征田赋,三年不征一粮一粟。
三年之内,地里长出什么,就收什么;收成多少,就留多少。朝廷分文不取,一粒不夺。
不仅如此,官府还在各乡、各寨、各港口设立劝农所,开官仓、放粮种,把一袋袋稻种、蔗种发到田头;把崭新的铁犁、锄头、镰刀,免费借给缺衣少食的贫民;从中原调来耕牛,集中喂养,统一租借,手把手教百姓耕耙、播种、施肥、护苗。
南洋的土地本就极宜耕作,再加上官府倾力扶持、百姓拼尽全力耕种,不过短短一年,田野间便已是翻天覆地的气象。
平原之上,稻田连片成海,清风一吹,稻浪翻滚,金黄的稻穗沉甸甸弯下腰,空气里都是即将丰收的甜香。
沿海一带,蔗田一望无际,翠绿的蔗秆挺拔粗壮、齐肩高,叶片在风里沙沙作响,像一片绿色的汪洋,一直铺到天边,与蓝天白云连在一起。
田埂之间,菜畦整齐,豆藤攀爬,鸡鸭成群,炊烟袅袅。
从前那种荒烟蔓草、饿殍遍野的惨状,早已荡然无存。
田间地头,到处都是劳作的身影。
男人扶犁耕地、挑水浇田;
女人插秧除草、收割打理;
老人孩子在田边拾穗、看顾、送饭。
人人脸上都带着汗,却也都带着久违的、踏实的笑容。
那是有田、有粮、有奔头,才有的笑容。
在马六甲城郊一处新村,曾经人人嫌弃、连饱饭都吃不上的贫民林狗剩,如今成了远近皆知的安稳人家。
从前的他,父母早亡,无亲无故,被教派骗去做苦役,累死累活,连一口稀粥都混不上,只能在街头流浪、捡食剩饭,面黄肌瘦、衣衫破烂,风里雨里缩在破庙里,好几次差点饿死冻死。
新政一到,他以单身户籍,领到三亩良田。
田就在蔗田边上,土质松软,灌溉便利。
官府给稻种、给蔗苗、给锄头、给耕牛使用权,还派了懂农艺的官吏亲自下田指点。
林狗剩这辈子第一次有了安身立命的根本,拼了命地耕作,起早贪黑,精心照料田地。
第一年,稻子丰收,粮仓堆满,再也不用挨饿。
第二年,他把两亩地改种甘蔗,甘蔗长势极好,秆粗汁甜,一上市便被制糖工坊抢着收购。
农闲时节,他又进了马六甲官督商办的制糖工坊做工,手脚勤快、踏实肯干,每月领到实打实的大明银元。
有田、有工、有粮、有钱。
不过一年多,林狗剩不仅吃饱穿暖,还自己烧砖、伐木,请乡邻帮忙,盖起了一间崭新的青瓦屋。屋前有小院,屋后有菜畦,粮仓满、钱袋足,冬天有棉衣,夏天有单衫,逢年过节还能割肉打酒,日子过得安稳又红火。
有人问他,还信那些教派说的“来世享福”吗?
林狗剩只是憨厚一笑,抹了把额头的汗:
“来世虚得很,眼前这田、这屋、这饱饭,才是真的。官府给我活路,我凭啥去信那些骗人的东西?”
像林狗剩这样的人家,在南洋遍地都是。
曾经流离失所的流民,有了田;
曾经被教派盘剥的信众,有了业;
曾经无依无靠的贫民,有了家。
百姓有田种,心里就稳;
有工做,手里就宽;
有饭吃,底气就足;
有衣穿,脸面就有。
人心一稳,世道就安。
从前教派一煽动,百姓走投无路,便跟着闹事、跟着作乱、跟着对抗官府。如今人人有家有业、有妻有子、有田有粮,谁还愿意抛家舍业、铤而走险?
偶尔有不死心的教派残余、顽固教士,躲在偏僻角落,偷偷散布谣言、蛊惑人心,说什么“不信教便要遭殃”“官府在夺你们魂魄”,可换来的,只有百姓冷漠的白眼、干脆的拒绝,甚至直接被人扭送到官府。
百姓心里比谁都清楚:
能让你吃饱饭的,是官府分的田;
能让你穿暖衣的,是工坊挣的钱;
能让你安居乐业的,是大明的法度与秩序。
那些虚无缥缈的恐吓、看不见摸不着的许诺,哪有眼前安稳日子实在、哪有妻儿老小的平安重要?
昔日被教派煽动起来的戾气、怨气、躁气,在一口口饱饭、一亩亩良田、一间间新屋、一枚枚银元的滋养下,早已烟消云散,荡然无存。
取而代之的,是对大明发自内心的感激与归属。
田间地头,百姓说起“大将军王”“大明官府”,无不竖起大拇指,真心实意地念着好。
村寨路口,张贴的布告、告示,百姓主动维护,不让人损毁、不让人涂改。
学堂里,土族孩子跟着先生念:“我乃大明之民,守大明之法,安大明之业。”
田畴有序,炊烟四起,鸡犬相闻,耕织不绝。
昔日凋敝残破、流民遍野的南洋乡间,如今已是家家有恒产、人人有恒心、户户有安乐的太平景象。
朱高炽当年那句斩钉截铁的话,早已变成活生生的现实:
百姓有田种、有饭吃,谁还会跟着乱教反叛?
民心一稳,南洋十年不乱;民心一固,南洋百年不乱。
而此刻,风吹过万顷田畴,稻浪与蔗叶一起起伏,像一片安宁的呼吸。
这,才是一个地方真正的大治;
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