第622章 观河图作易书
却见那杨鉴得了上古隐秘，心思动了起来。
上古紫府权柄威能更胜如今紫府，那么修上古紫府，不就得了么？
上古之道，曰服气金丹道，讲究服什么气，就修什么道，从道基到果位，是单一路线。
却和现在修持五个道基的五行金丹法十分不同。
比如这杨鉴得的这道［先天东序圣则妙炁］，便是专门修炼［观河图作易书］这门功法的上乘之炁。
只有用此妙炁修炼入道，才能证得金丹。
这对应的正是如今紫府巅峰，借助金性抟炼适合自身金丹道果的四阶妙炁的路数。
其修行境界，倒是大差不差，都是胎息、练气、道基、紫府、金丹。
胎息此境没有什么大变。
练气境却是大改，却是需要耗费时光，采炼一份功法入门之炁，本质就是给不同的灵气取一个名字，并且专门需要抟炼此炁。
这炁品阶，又和如今的九品金丹一般，被定为九品，其中一品最好，九品最差。
若这功法炼下三品灵气，则只能维持在炼气境。
若炼中三品灵气，则有机会突破道基境。
若炼得上三品灵气，则有机会突破紫府。
至于要求证金丹，则必须服用先天妙炁。
这一步，就比如今的修士修炼要繁琐得多。
如今修士修炼的道基千奇百怪，同一功法，不同人修行，自然而然心证出不同神通，不同道基。
上古功法却不是，是服什么炁，就是什么道基，只是这个道基，亦和如今一般，也分为下乘、中乘、上乘道基。
道基修持到了后期圆满，也不修持第二道基，借助第二道基之力升府，而是直接升府。
从服气到紫府，都是一个道基，乃至于到金丹，也是一个道基来支撑果位。
这个体系，金丹真君没有阴阳五行相生相旺，虽然道基纯粹，特点分明，却也存在十分致命的生克。
总而言之，如今修行突破境界，要比上古末法之时，容易百倍不止，毕竟如今的仙道路径，乃是后面成了天仙的末法世界气运之子，参考了空灵仙界的九品仙位，共同改进而成。
而上古之法，则是一条路走到黑，虽然比如今的修士要更利害，但其中成本，对修持之人的要求，反而高得离谱。
能够修成者，无一不是有大气运、大机缘、大智慧者。
这杨鉴得了机缘，已经想要走上古紫府之道。
他的混元道基，却是最适配这本［观河图作易书］，这本功法，乃归陵散仙，观先天河图法器参悟而出，而后一点一点完善而出，道基名为［颠阴阳］，正是通过排列阴阳二炁，演化四象、八卦，从而有无穷玄妙，将来证金丹果位，也是阴阳两仪之果。
而混元道基，就有此演化特征，是由阴阳五行逆修而来，可以兼容任何功法特性。
他只需要炼化那道先天妙炁，便可有突破上古紫府境的底蕴，不必散功重修功法，也不必重新塑造道基。
甚至还能借助如今的［太虚小还丹］，作为保命之物。
不过上古紫府之道，更重感悟［观河图作易书］上，便是有十二个卦象，表诉阴阳变化，这十二个卦象，正是十二消息卦。
这并非传统的［先天八卦］，而是属于后天六十四卦之精髓。
归陵散仙是白玉乌龟得道，天然就对阴阳有所参悟，是腹板为阴，背甲为阳，各自刻录，又以此先天河图法器作同参，才能一步步修成紫府后境。
杨鉴的混元道基虽然也有阴阳之变，但根基在五行，不在卦象，因此要以此突破紫府，还需要领悟更多的阴阳变化，乃至于对天象观星也好，地里风水也罢，也需要十分深刻的了解。
……
不过杨鉴对阴阳变化了解不深，林东来却是完美了解。
那先天妙炁，林东来没有什么用，但那［观河图作易书］的功法，给了林东来许多启发。
上面功法将阴阳变化的十二卦，又分成了三阴三阳，各自阐述，其中少阳、少阴部分的理念，倒是让林东来增长了不少相关道行知识。
复卦一阳生，属于少阳。
但是乾坤交泰的泰卦，也是属于少阳。
姤卦一阴生，属于少阴。
但是阴气初步压过阳气的［观卦］亦属于少阴。
对应少阳月份，便是冬至十一月，立春正月。
对应少阴的月份，便是夏至五月，以及立秋八月。
准确来说，是冬至到立春这一个时间段都属于少阳，阳气逐渐积累的阶段。
而夏至到立秋，则是阴气逐渐积累的阶段。
少阴少阳加起来，占据了整个年份的一半。
太阴太阳，则只各占一个月，太阴为十月坤卦，太阳为四月乾卦。
另外阳明、厥阴，各占两个月。
再仔细划分，可以到二十四节气，七十二侯。
林东来本就懂得不少相关理论知识，如今更是有所完善补充。
尤其是少阴［石榴木］道基。
石榴正是五月开花，八月成熟，正是八月十五祭月的上乘果物。
五月入夏，本属火，却暗得少阴之妙，故而草木多五月开始便硕果累累。
之前参悟的［胎心动］之类的少阴石榴木神通，则完全以［血肉生灵］为本，十分偏颇，不得少阴之妙。
除却血肉生灵，草木也好，昆虫也罢，甚至没有生命的石头、泥巴、水、风、云、雷电，难道就没去少阴之变么？
林东来却是陷入了少阴孕化群生的刻板印象误区了。
看来，上古之时，世界虽然位格低，但不代表上古之人就是傻子，只是有其局限性罢了。
上古修士有局限性，以身观身，则自身亦有局限性，只是自己不知道罢了，这便是［知见障］。
一时间，林东来将之前推演的［胎心动］［破血湖］［人初啼］等等神通，尽数作废。
却是参悟出了新的道基神通，而且足足五道，是最上乘的道基。
［喜正缘］
［莹房内］
［禳瘟癀］
［累枝头］
［衍宗嗣］
［喜正缘］石榴花得正红之色，对应夏季火德，另状元亦着大红袍，新郎官亦是大红袍，又当状元又当新郎官，正是红双喜。
此神通有［红白喜事］中红喜之意，可促姻缘之中的正缘，亦对考取功名有利，可以引申为凡事对我有利者，皆为正缘，宝物机缘，美人随丛之类也算在其中，是主夫妻，奴仆，官运、财帛。
［莹房内］，是一道庇护宅院的神通，主家庭和气，正所谓家和万事兴，此神通，能令父慈母静儿聪慧，是一道御守性质的神通，可以消弭人争执之心，亲若一家人，可以搭配［喜正缘］使用。
［禳瘟癀］，则是祛病，祛毒，辟蛇虫鼠蚁，一应五毒，能克制瘟癀，保妇孺小儿安康，祛身中邪，心中邪。
引申而来，便是一道守正道，刚正不阿，不为邪祟魔头所侵扰的降魔神通。
［累枝头］，是指果实累累，坠满枝头，此中指产出丰厚，修真百艺也好，写文书稿也罢，又或者钻研一物，都会灵感如泉涌，收获满满，是一道颇为玄妙的神通。
［衍宗嗣］，则是送子神通，正宗的多子多福，五世、五服之内的，一应子嗣子孙的成就，都会加持自身，外显出来，便是［五福童子］，可以拥有五位灵童护法。
林东来之前以为的石榴木属少阴，就必须是个娇柔多子的女子形象。
但其实也可以是一个意气风发，穿着大红袍的状元郎，新郎官形象。
不过也不要紧，两手都是少阴，都可以修，陈靖那一条路，照样可以成为自家的少阴化身。
新参悟而出的这个石榴木道基，倒是比之前可能遇到情劫，需要怀孕生产的那个道基要高明不少。
不过林东来也不是状元郎，更不爱穿红衣。
真要以［状元］之位，进入筑基道途，还得靠陈靖，或许她可以做一个［女状元］［女驸马］。
林东来心中一念，便给陈靖再次规划好了石榴木道基修持之法。
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上古紫府权柄威能更胜如今紫府，那么修上古紫府，不就得了么？
上古之道，曰服气金丹道，讲究服什么气，就修什么道，从道基到果位，是单一路线。
却和现在修持五个道基的五行金丹法十分不同。
比如这杨鉴得的这道［先天东序圣则妙炁］，便是专门修炼［观河图作易书］这门功法的上乘之炁。
只有用此妙炁修炼入道，才能证得金丹。
这对应的正是如今紫府巅峰，借助金性抟炼适合自身金丹道果的四阶妙炁的路数。
其修行境界，倒是大差不差，都是胎息、练气、道基、紫府、金丹。
胎息此境没有什么大变。
练气境却是大改，却是需要耗费时光，采炼一份功法入门之炁，本质就是给不同的灵气取一个名字，并且专门需要抟炼此炁。
这炁品阶，又和如今的九品金丹一般，被定为九品，其中一品最好，九品最差。
若这功法炼下三品灵气，则只能维持在炼气境。
若炼中三品灵气，则有机会突破道基境。
若炼得上三品灵气，则有机会突破紫府。
至于要求证金丹，则必须服用先天妙炁。
这一步，就比如今的修士修炼要繁琐得多。
如今修士修炼的道基千奇百怪，同一功法，不同人修行，自然而然心证出不同神通，不同道基。
上古功法却不是，是服什么炁，就是什么道基，只是这个道基，亦和如今一般，也分为下乘、中乘、上乘道基。
道基修持到了后期圆满，也不修持第二道基，借助第二道基之力升府，而是直接升府。
从服气到紫府，都是一个道基，乃至于到金丹，也是一个道基来支撑果位。
这个体系，金丹真君没有阴阳五行相生相旺，虽然道基纯粹，特点分明，却也存在十分致命的生克。
总而言之，如今修行突破境界，要比上古末法之时，容易百倍不止，毕竟如今的仙道路径，乃是后面成了天仙的末法世界气运之子，参考了空灵仙界的九品仙位，共同改进而成。
而上古之法，则是一条路走到黑，虽然比如今的修士要更利害，但其中成本，对修持之人的要求，反而高得离谱。
能够修成者，无一不是有大气运、大机缘、大智慧者。
这杨鉴得了机缘，已经想要走上古紫府之道。
他的混元道基，却是最适配这本［观河图作易书］，这本功法，乃归陵散仙，观先天河图法器参悟而出，而后一点一点完善而出，道基名为［颠阴阳］，正是通过排列阴阳二炁，演化四象、八卦，从而有无穷玄妙，将来证金丹果位，也是阴阳两仪之果。
而混元道基，就有此演化特征，是由阴阳五行逆修而来，可以兼容任何功法特性。
他只需要炼化那道先天妙炁，便可有突破上古紫府境的底蕴，不必散功重修功法，也不必重新塑造道基。
甚至还能借助如今的［太虚小还丹］，作为保命之物。
不过上古紫府之道，更重感悟［观河图作易书］上，便是有十二个卦象，表诉阴阳变化，这十二个卦象，正是十二消息卦。
这并非传统的［先天八卦］，而是属于后天六十四卦之精髓。
归陵散仙是白玉乌龟得道，天然就对阴阳有所参悟，是腹板为阴，背甲为阳，各自刻录，又以此先天河图法器作同参，才能一步步修成紫府后境。
杨鉴的混元道基虽然也有阴阳之变，但根基在五行，不在卦象，因此要以此突破紫府，还需要领悟更多的阴阳变化，乃至于对天象观星也好，地里风水也罢，也需要十分深刻的了解。
……
不过杨鉴对阴阳变化了解不深，林东来却是完美了解。
那先天妙炁，林东来没有什么用，但那［观河图作易书］的功法，给了林东来许多启发。
上面功法将阴阳变化的十二卦，又分成了三阴三阳，各自阐述，其中少阳、少阴部分的理念，倒是让林东来增长了不少相关道行知识。
复卦一阳生，属于少阳。
但是乾坤交泰的泰卦，也是属于少阳。
姤卦一阴生，属于少阴。
但是阴气初步压过阳气的［观卦］亦属于少阴。
对应少阳月份，便是冬至十一月，立春正月。
对应少阴的月份，便是夏至五月，以及立秋八月。
准确来说，是冬至到立春这一个时间段都属于少阳，阳气逐渐积累的阶段。
而夏至到立秋，则是阴气逐渐积累的阶段。
少阴少阳加起来，占据了整个年份的一半。
太阴太阳，则只各占一个月，太阴为十月坤卦，太阳为四月乾卦。
另外阳明、厥阴，各占两个月。
再仔细划分，可以到二十四节气，七十二侯。
林东来本就懂得不少相关理论知识，如今更是有所完善补充。
尤其是少阴［石榴木］道基。
石榴正是五月开花，八月成熟，正是八月十五祭月的上乘果物。
五月入夏，本属火，却暗得少阴之妙，故而草木多五月开始便硕果累累。
之前参悟的［胎心动］之类的少阴石榴木神通，则完全以［血肉生灵］为本，十分偏颇，不得少阴之妙。
除却血肉生灵，草木也好，昆虫也罢，甚至没有生命的石头、泥巴、水、风、云、雷电，难道就没去少阴之变么？
林东来却是陷入了少阴孕化群生的刻板印象误区了。
看来，上古之时，世界虽然位格低，但不代表上古之人就是傻子，只是有其局限性罢了。
上古修士有局限性，以身观身，则自身亦有局限性，只是自己不知道罢了，这便是［知见障］。
一时间，林东来将之前推演的［胎心动］［破血湖］［人初啼］等等神通，尽数作废。
却是参悟出了新的道基神通，而且足足五道，是最上乘的道基。
［喜正缘］
［莹房内］
［禳瘟癀］
［累枝头］
［衍宗嗣］
［喜正缘］石榴花得正红之色，对应夏季火德，另状元亦着大红袍，新郎官亦是大红袍，又当状元又当新郎官，正是红双喜。
此神通有［红白喜事］中红喜之意，可促姻缘之中的正缘，亦对考取功名有利，可以引申为凡事对我有利者，皆为正缘，宝物机缘，美人随丛之类也算在其中，是主夫妻，奴仆，官运、财帛。
［莹房内］，是一道庇护宅院的神通，主家庭和气，正所谓家和万事兴，此神通，能令父慈母静儿聪慧，是一道御守性质的神通，可以消弭人争执之心，亲若一家人，可以搭配［喜正缘］使用。
［禳瘟癀］，则是祛病，祛毒，辟蛇虫鼠蚁，一应五毒，能克制瘟癀，保妇孺小儿安康，祛身中邪，心中邪。
引申而来，便是一道守正道，刚正不阿，不为邪祟魔头所侵扰的降魔神通。
［累枝头］，是指果实累累，坠满枝头，此中指产出丰厚，修真百艺也好，写文书稿也罢，又或者钻研一物，都会灵感如泉涌，收获满满，是一道颇为玄妙的神通。
［衍宗嗣］，则是送子神通，正宗的多子多福，五世、五服之内的，一应子嗣子孙的成就，都会加持自身，外显出来，便是［五福童子］，可以拥有五位灵童护法。
林东来之前以为的石榴木属少阴，就必须是个娇柔多子的女子形象。
但其实也可以是一个意气风发，穿着大红袍的状元郎，新郎官形象。
不过也不要紧，两手都是少阴，都可以修，陈靖那一条路，照样可以成为自家的少阴化身。
新参悟而出的这个石榴木道基，倒是比之前可能遇到情劫，需要怀孕生产的那个道基要高明不少。
不过林东来也不是状元郎，更不爱穿红衣。
真要以［状元］之位，进入筑基道途，还得靠陈靖，或许她可以做一个［女状元］［女驸马］。
林东来心中一念，便给陈靖再次规划好了石榴木道基修持之法。
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